Yury Abel 的个人资料La Ciudad Gotica照片日志列表更多  |  工具 帮助 |
La Ciudad Gotica卍죿╰☆『文子』★╮ Ã乃ëlz »ï« ☆卍 ღ♡ҳ̸Ҳ̸ 【★】 [̲̅ə̲̅٨̲̅٥̲̅٦̲̅] ☆【★】ठ屲ㄖҳ̸Ҳ Y å ©åmßîø dë nådå tü Ãmø® më Ðî§të..♪ஐ♥[†] |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lå ©üîdåd Gøtîçå
Mü¥ ιnтereѕanтeѕ
http://miarroba.com/foros/ver.php?foroid=1151078&temaid=5985408
Musica
加载此模块时发生错误。
|
7月13日 El poder de la Electronica - parte 1Futurepop
Futurepop es un género de música electrónica que emergió recientemente, como un derivado del Electronic Body Music que incorpora influencias del synthpop (como la estructura de las canciones y el estilo vocal) y del uplifting trance (recargadas y arpegiadas melodías de sintetizador). El término fue acuñado por Ronan Harris (de VNV Nation) y Stephan Groth (de Apoptygma Berzerk) mientras intentaban describir el estilo de música que sus bandas producían. En los últimos años en concepto básico del futurepop ha sido expandido de varias maneras, con bandas como XP8, Covenant y Rotersand impulsando el aspecto progressive trance del género, mientras otras como XPQ-21 han incorporado influencias de la música industrial y el synthpop. Además, bandas que tradicionalmente interpretaban aggrotech están utilizando melodías similares a las del futurepop en sus canciones, como Suicide Commando y [:SITD:]. Este tipo de música produce frecuentemente hits que se sitúan en numerosos rankings nacionales de música alternativa. El futurepop es popular en las escenas cyber, goth y electrónica alternativa en general. Entre los festivales donde se presentan bandas que interpretan futurepop se encuentran el Infest Festival, el M'era Luna Festival , el Arvika Festival y el Wave-Gotik-Treffen. Como grupos abanderados de esta tendencia musical en España, merecen destacarse a bandas aún activas como los malagueños Culture Kultür(pioneros en España y cuyos discos son editados en Alemania y distribuidos por los circuitos alternativos de toda Europa y Norte América) y a Re/Move proyecto musical de las Islas Canarias orientado a la música de directo, que combina influencias del Future Pop con el rock electrónico y que en octubre de 2006 editó su primer larga duración "Uppercut" de la mano del sello Italiano Decadance Records. A principios de 2008,Re/Move hicieron pública su separación, surgiendo de la escisión 2 nuevos proyectos musicales:And Finally,banda creada por el letrista y frontman de Re/Move, Jesús Álvarez, y Line proyecto de su antiguo guitarrista, Manuel Pérez y en el que también colabora activamente, como bajista, Manuel Martínez (exbatería de Re/Move). Artistas Representativos
Electronic body music (E.B.M)
Electronic body music comúnmente abreviado como (EBM), es un género musical desarrollado tempranamente en los 80's caracterizado principalmente por secuencias repetitivas donde predominan ritmos de baile en torno a 100 bpms así como también distinguidos gritos con efectos. Proviene de la fusión en música industrial, electro minimal, electropunk y post-punk. Sus influencias iniciales van desde el industrial de base de Throbbing Gristle, Psychic TV (grupo creado apartir de integrantes de influyentes bandas de la escena) o Esplendor Geométrico, a la música de baile más agresiva (Portion Control, 400 Blows) y la electrónica pionera (Kraftwerk, DAF).
Características El género se caracteriza por duros golpes electrónicos bailables, voces claras sin distorsionar mezcladas con gritos o gruñidos con efectos de reverberación y eco además de lineas repetitivas de Sintetizadores. En ese tiempo los sintetizadores importantes eran Korg MS-20, Emulator II, Oberheim Matrix o el Yamaha DX7. Los ritmos típicos de EBM se basan en 4/4 golpes con algunas varicaciones de ritmo que sugieren una estructura similar al ritmo de rock. TerminologíaEl termino EBM (Electro Body Music) fue acuñada por la banda belga Front 242 en 1984 al describir la música de su EP No Comment, lanzado en el mismo año. Algunos años antes, la DAF de Alemania utilizó el término "Körpermusik" (body music) en una entrevista para describir su sonido electrónico bailable del punk. Otro término que se ha utilizado para referir a EBM es aggrepo, una contracción del "aggressive pop" (estallido agresivo), usada principalmente en Alemania a finales de los 80's. Historia1981-1993Algunos de los grupos más destacados de los primeros años de la EBM fueron Front 242, Die Krupps, DAF, Nitzer Ebb, Borghesia, Neon Judgement, Klinik, Skinny Puppy y Front Line Assembly (éstos dos últimos más vinculado con la música rock industrial en su vertiente más "Arty" ), y varios artistas más. A partir de la mitad de los 90, la Electronic Body Music empezó a vivir una evolución que dura hasta nuestros días. Comenzó a tomar prestados elementos melódicos del synthpop combinándolos con la clásica contundencia y dureza rítmica de la EBM inicial. Ejemplo de ello son grupos como VNV Nation o Dismantled, que poco a poco han ido derivando a estructuras más propias del synth-pop o incluso otras tendencias electrónicas (Trance) que al EBM propiamente dicho. Este fenómeno ha provocado un debate entre los seguidores del género, sobre la denominación más adecuada para cada tendencia: a pesar de que su fuente inicial haya sido el EBM clásico de los 80 hoy en día su sonido poco tiene que ver con aquellos grupos. Por ello se acuñó la denominación EBM Old-School, para diferenciar a los grupos clásicos (Front 242, Nitzer Ebb, Dive,...) de los actuales. Y más recientemente surgió la denominación Futurepop, para identificar a toda esa nueva ola de grupos con un sonido ya totalmente desligado de las reminiscencias industriales, más relacionado con el synthpop y con elementos Trance y Techno. Se trata de grupos de reciente creación (Neuroticfish, 242.pilots, Icon of Coil) u otros que han ido puliendo su sonido alejándolo progresivamente de la dureza inicial (Apoptygma Berzerk, VNV Nation, Lights of Euphoria,...). Pero entre esos dos extremos. Entre las bandas clásicas (Old-School EBM) y las que se han aproximado ya mucho al synthpop (Futurepop) hay un buen puñado de grupos que siguen manteniendo fielmente multitud de elementos ásperos y contundentes en su sonido, grupos como Wumpscut, Stromkern, Funker Vogt, E-Craft, Bio-Tek, Suicide Commando, Amduscia, God Module, And One, Razed in Black, Accessory, Dismantled, Hocico, Vigilante, Testing Server, Réplica.
7月10日 Gripe porcinaLa Gripe porcina es el Final para todos??
La gripe porcina (también conocida como influenza porcina o gripe del cerdo) es una enfermedad infecciosa causada por cualquier virus perteneciente a la familia Orthomyxoviridae, que es endémica en poblaciones porcinas. Estas cepas virales, conocidas como virus de la influenza porcina o SIV (por las siglas en inglés de «swine influenza viruses») han sido clasificadas en Influenzavirus C o en alguno de los subtipos del género Influenzavirus A (siendo las cepas más conocidas H1N1, H3N2, H3N3 —aislada en Québec— y H1N2 —aislada en Japón y Europa). Aunque la gripe porcina no afecta con regularidad a la población humana, existen casos esporádicos de infecciones en personas. Generalmente, estos casos se presentan en quienes trabajan con aves de corral y con cerdos, especialmente los sujetos que se hallan expuestos intensamente a este tipo de animales, y tienen mayor riesgo de infección en caso de que éstos porten alguna cepa viral que también sea capaz de infectar a los humanos. Esto es debido a que los SIV pueden mutar y adicionalmente, mediante un proceso denominado reclasificación, adquirir características que permiten su transmisión entre personas. Además, tienen la capacidad de modificar su estructura para impedir que las defensas de un organismo tengan siempre la misma eficacia, ocasionando que los virus ataquen de nuevo con un mayor efecto nocivo para la salud. Es importante destacar que el brote de gripe H1N1 de 2009 en seres humanos y que se conoce popularmente como gripe porcina o influenza porcina, aparentemente no es provocado por un virus exclusivo de gripe porcina. Su causa es una nueva cepa de virus de gripe A H1N1 que contiene material genético combinado de una cepa de virus de gripe humana, una cepa de virus de gripe aviaria, y dos cepas separadas de virus de gripe porcina.[ Los orígenes de esta nueva cepa son desconocidos y la Organización Mundial de Sanidad Animal (OIE) informa que esta cepa no ha sido aislada directamente de cerdos, Se transmite con mucha facilidad entre seres humanos, debido a una habilidad atribuida a una mutación aún por identificar, y lo hace a través de la saliva, por vía aérea, por el contacto estrecho entre mucosas o mediante la transmisión mano-boca debido a manos contaminadas. Esta cepa causa, en la mayoría de los casos, sólo síntomas seudogripales clásicos leves, y las personas infectadas se recuperan satisfactoriamente sin necesidad de atención médica o el uso de medicamentos antivirales.
 Micrografía en tinción negativa del virus de gripe A H1N1.
Gripe CArtículo principal: Influenzavirus C
Es un virus perteneciente a la familia Orthomyxoviridae, que incluye a los virus causantes de la gripe. La única especie de este género se denomina «virus de la gripe C». Se ha confirmado que los virus de influenza C infectan a los seres humanos y a los cerdos, ocasionándoles gripe. Sin embargo, la gripe tipo C no es muy común en comparación con los virus de influenza A y los virus de influenza B, pero puede llegar a ser grave y ocasionar epidemias locales. Gripe AArtículo principal: Influenzavirus A
Se sabe que la gripe porcina es ocasionada por los virus de la gripe A (H1N1), H1N2, H3N1, H3N2 y H2N3. En la población porcina existen tres subtipos del virus de la gripe A (H1N1, H3N2 y H1N2) que circulan en todo el mundo. En los Estados Unidos, el subtipo H1N1 había sido una causa frecuente de infección entre la población porcina hasta antes de 1998; sin embargo, desde finales de agosto de ese mismo año los subtipos H3N2 se aislaron en cerdos. A partir de 2004, las cepas virales H3N2 se aislaron en Turquía y Estados Unidos, aunque llegaron a encontrarse rastros genéticos de humanos (HA, NA y PB1), puercos (NS, NP, y M) y aves de corral (PB2 y PA). Historia
El virus H1N1 es uno de los descendientes de la gripe española que causó una pandemia devastadora en la humanidad durante el periodo 1918–1919. Tras la finalización de la pandemia el virus persistió en cerdos, y con ello, los descendientes del virus de 1918 han circulado en seres humanos durante todo el transcurso del siglo XX, contribuyendo a la aparición normal de gripe estacional anualmente.[Sin embargo, la transmisión directa de cerdos a humanos es bastante rara, pues sólo 12 casos se han demostrado en los Estados Unidos desde el 2005.El virus de la gripe ha sido considerado uno de los más esquivos conocidos hasta ahora por la ciencia médica, debido a sus transformaciones constantes para eludir los anticuerpos protectores que se han desarrollado tras exposiciones previas a gripes o vacunas. Cada dos o tres años, el virus sufre algunos cambios menores. Sin embargo, aproximadamente cada decenio, luego de que una gran parte de la población mundial ha logrado algún nivel de resistencia a estos cambios menores, el virus evoluciona drásticamente, lo que le permite infectar fácilmente a grandes grupos poblacionales a través del mundo y a menudo afectando a cientos de millones de personas cuyas defensas inmunológicas no están adecuadas para resistir su embate. El virus de la gripe también es conocido por realizar pequeñas variaciones de forma en periodos muy cortos de tiempo. Por ejemplo, durante la pandemia de gripe española, la oleada inicial de la enfermedad fue relativamente leve y controlada, mientras que la segunda oleada un año después fue altamente letal. 
A mediados de siglo, en 1957, una pandemia de gripe asiática infectó a más de 45 millones de personas en Norteamérica, ocasionando la muerte de 70.000 personas. En total causó casi 2 millones de muertes a nivel mundial. Once años más tarde, desde 1968 a 1969, la pandemia de gripe de Hong Kong afectó a más de 50 millones de personas causando unas 33.000 muertes y ocasionando unos $3.900 millones de dólares en gastos. En 1976, unos 500 soldados se infectaron con gripe porcina en un periodo de pocas semanas. Sin embargo, al final de ese mes, los investigadores encontraron que el virus había "desaparecido misteriosamente", literalmente,Durante el transcurso de un año promedio en un país como los Estados Unidos, hay aproximadamente unos 50 millones de casos de gripe "normal", que provocan la muerte de unas 36.000 personas. La mayoría de los pacientes afectados hacen parte de grupos en riesgo como personas extremadamente jóvenes o ancianas, enfermos y mujeres embarazadas, siendo un gran porcentaje de las muertes producto de complicaciones derivadas como neumonías. Investigadores médicos de todo el planeta han admitido que los virus de gripe porcina podrían mutar en algo tan letal como la gripe española y están vigilando cuidadosamente el último brote de gripe porcina de 2009 en aras de crear un plan de contingencia ante una posible e inminente pandemia global. Muchos países han tomado medidas de precaución y educación para reducir las posibilidades de que esto ocurra. Signos y síntomasEn porcinos
Los animales pasan por un cuadro respiratorio caracterizado por tos, estornudos, temperatura basal elevada, descargas nasales, letargia, dificultades respiratorias (frecuencia de respiración elevada además de respiración bucal) y apetito reducido. En algunos casos pueden producirse abortos en hembras grávidas. La excreción nasal del virus puede aparecer aproximadamente a las 24 horas de la infección. Las tasas de morbilidad son altas y pueden llegar al 100 por ciento, aunque la mortalidad es bastante baja y la mayor parte de los cerdos se recuperan tras unos 5 o 7 días tras la aparición de los síntomas.,Sin embargo, la exacerbación de la enfermedad puede producir pérdida de peso y deficiencias en el crecimiento, causando pérdidas económicas a los criadores,ya que los cerdos infectados pueden perder hasta 5.5 kilogramos de peso en un periodo de 3 a 4 semanas. La transmisión de la enfermedad se realiza por contacto a través de secreciones que contengan el virus (a través de la tos o el estornudo, así como por las descargas nasales).
En seres humanos 
La gripe porcina infecta a algunas personas cada año, y suele encontrarse en aquellos que han estado en contacto con cerdos de forma ocupacional, aunque también puede producirse transmisión persona a persona. Los síntomas en seres humanos incluyen: aumento de secreción nasal, tos, dolor de garganta, fiebre alta, malestar general, pérdida del apetito, dolor en las articulaciones, vómitos, diarrea y, en casos de mala evolución, desorientación, pérdida de la conciencia y, ocasionalmente, la muerte. OJO: Para terminar lo unico que pido a todos los que lean este articulo es que digan ( Hola al Aseo Personal.. y adios a la Suciedad,si todos ponemos de nuestra parte en la limpieza no habra mas casos y podremos evitar mas muerte.. Claro no se olviden de consumir abundante Vitamina "C" y hacer ejercicio,abrigarse de todas formas y si estornudamos y "tosemos" cubrise con este objesto que se dejo en la historia "EL PAÑUELO",con estas recomendaciones termino mi breve reseña gracias a todos por visitar la Ciudad Gotica y ami persona que como parte del panel del Personal de Salud les da las mejores opciones para prevenir..
11月28日 Estilos MusicalesSynth pop
El synthpop, también conocido como tecno pop, es un género musical derivado de la new wave y desarrollado a finales de los años 70 y principios de los años 80, principalmente en el Reino Unido y Alemania, aunque también en Estados Unidos (popularizado allí por bandas como Devo).
CaracterísticasMientras la música popular más común en el mundo industrializado es realizada con instrumentos electrónicos, el synth-pop tiene sus propias tendencias estilísticas que lo diferencian de otra música producida con los mismos medios. Estos incluyen la explotación de la artificialidad (los sintetizadores no son usados para imitar instrumentos acústicos), el empleo de ritmos mecánicos, arreglos vocales como contrapunto a la artificialidad de los instrumentos y el modelo ostinato como efecto. Las estructuras de canciones synth pop son generalmente iguales a las de la música popular.
Historia y desarrollo del Synth-pop Los orígenes del synth-pop se remontan al desarrollo de los sintetizadores y la música electrónica, pero su verdadero desarrollo se inició cuando los pioneros de la electrónica Kraftwerk graban su cuarto álbum Autobahn en 1974, cambiando el desarrollo de la música electrónica y popular. El uso que se le dio a los sintetizadores por parte del entonces trío conformado por Ralf Hütter, Florian Schneider y Wolfgang Flür los catapultó al éxito internacional. Su revolucionario trabajo, futurista y original para la época, sería decisivo en el desarrollo de la música en los años posteriores e influenciaría fuertemente a los artistas que vendrían unos años después, especialmente en el Reino Unido. Los primeros días durante la época del punk (1977-1979)Reino UnidoAsí, en plena explosión Punk, una serie de artistas influenciados por Kraftwerk y además por otros músicos como Roxy Music y David Bowie, iniciarán la experimentación con sintetizadores y comenzaran a incorporarlos como un instrumento más junto con las guitarras, baterías y bajos. En Inglaterra, las primeras bandas synth-pop fueron Ultravox, Japan, Clock DVA, Throbbing Gristle, Cabaret Voltaire, Landscape, The Human League, Tubeway Army, Dalek I Love You, Vice Versa, The Buggles y New Musik. Ultravox lanzó su primer álbum el 1 de marzo de 1977 titulado Ultravox!, su segundo álbum Ha! Ha! Ha!, lanzado en octubre de 1977 llevó a utilizar más extensamente los teclados especialmente en el tema Hiroshima Mon Amour, pero su obra culmen en los ’70 fue Systems of Romance lanzado en septiembre de 1978, que además inició el movimiento New Romantic. The Human League ese mismo año lanza su primer single Being Boiled, donde usaron sólo sintetizadores y cintas magnéticas como instrumentos. En noviembre de 1978 debuta Tubeway Army con un álbum homónimo, grupo liderado por Gary Numan, que se convertiría en una de las figuras synth-pop más reconocidas. Japan graba a fines de 1977 su primer álbum "Adolescent Sex" y lo lanza a comienzos de 1978, con un sonido glam mezclado con el sintetizador de Richard Barbieri. Landacape lanza en 1977 un EP llamado "U2XME1X2MUCH". Al mismo tiempo, otros grupos como The Buggles y New Musik, formados en 1977 esperarían hasta 1979 para grabar y lanzar los materiales que los harían debutar: "Video Killed The Radio Star" y "Straight Lines", respectivamente. Dalek I Love You, formados también en el 77, lanzarían en 1980 su álbum "Compass Kumpass". Debido a que el uso de los sintetizadores era poco “convencional” y especialmente por lo fuerte que era el punk en ese momento, estos artistas pasaron casi inadvertidos hasta su declive en Inglaterra hacia 1980. AlemaniaEn alemania el movimiento synthpop empezó desde la era de KRAFTWERK tras lanzar al mercado su primer album del mismo nombre en 1970. Kraftwerk había provenido del movimiento del rock progresivo decidió ir más alla con la experimentación sonora creando un inovador concepto multidisciplinario en las futuras generaciones del synthpop. JapónA finales de noviembre de 1978 en Japón, aparece el disco homónimo de Yellow Magic Orchestra, banda que llevaría la senda iniciada por Kraftwerk en el uso de los sintetizadores hacia otros horizontes. EuropaEl movimiento se expandió, aparte de Inglaterra y Alemania, al mismo tiempo por el resto de Europa también. Por ejemplo: En Bélgica salió el grupo Front 242. En sus inicios empezaron en la corriente del synthpop; posteriormente comenzaron con el movimiento electronic body music. En Francia las influencias del virtuoso músico JEAN-MICHEL JARRE, hijo del célebre músico francés MAURICE JARRE, Jean dejo el conservatorio para desarrollar su talento en la experimentación sonora de la música electronica. En Grecia Vangelis pondría en alto el nombre de la música electrónica creando bandas sonoras para las películas " BLADE RUNNER" y " CARROS DE FUEGO". 1979-1980: Época de algunos cambios y el tránsito al éxitoMuchas de las primeras bandas de synthpop no lograron el éxito debido a muchas circunstancias, entre ellas el punk. Es por eso que los cambios no se hicieron esperar, tanto en el estilo de hacer música, que era de modo más experimental, como en cambio de alineaciones. A partir de ahí, lo que no se logró en la década de los setentas, se pudo hacer en la siguiente, logrando hacer del sintetizador una predominancia. Otras bandas cambiaron sus estilos (punks como The Skids y post punks como Joy Division) y se hicieron más famosas de lo que eran antes. Para 1979, Ultravox ya había sufrido una serie de cambios de sonidos en su repertorio. Su influencia del glam y en otras expresiones previas de rock, incluso de punk, se hacía más notoria que del synthpop, puesto que este género sólo aparecía en la canción final de los álbumes Ultravox! y Ha! Ha! Ha!, y en tres del Systems Of Romance y el single Quiet Men, ya que la guitarra cumplía una función importante en la alineación que lideraba John Foxx. Stevie Shears abandonaba Ultravox a comienzos del 1978 y era reemplazado por Robin Simon. A inicios de 1978 o comienzos de 1979 (Año Nuevo) la banda es expulsada de su sello Island, luego hace un tour por Estados Unidos, donde la relación entre Foxx y el resto de la banda llega a su fin y luego Simon pide quedarse y no retornar a Inglaterra. Allí, el tecladista y violinista Billy Currie empieza a formar parte del proyecto Visage, donde conoce a Midge Ure, con quien entabla su amistad. Ure, interesado en ayudarlo a completar el alineamiento de Ultravox, decide reemplazar a Foxx y Simon a la vez, siendo aceptado en abril. En diciembre, los nuevos Ultravox emprenden una nueva gira y en 1980 sale el álbum "Vienna", cuya canción homónima (y su videoclip) les abre las puertas del éxito. "Vienna" es un álbum con más elementos de sintetizador que los anteriores con John Foxx. Por su parte, éste se empeñó a grabar su primer álbum solista a fines del 79, ya con un uso casi completo de sintetizadores y otros materiales electrónicos, llegando a sonar casi al estilo de Kraftwerk y The Human League; el álbum se llamaría "Metamatic", salido a comienzos de 1980, que llegaría a estar en los puestos más altos del chart británico, con canciones destacadas como "Underpass" y "No-One Driving", sacadas también en sencillos. The Buggles, inicialmente fue compuesto por Trevor Horn, Geoffrey Downes y Bruce Woolley. Éste trío compuso en "Video Killed The Radio Star" y "Clean Clean" en 1977, año en que se formaron y vivían juntos en un apartamento. En 1979 Woolley se separa del grupo y forma The Camera Club con Thomas Dolby y lanza ese año "English Garden", que contenía ambas canciones que había compuesto en Buggles. Video Killed The Radio Star fue sacado en dicho año como sencillo tanto por éstos como por Woolley y su grupo, pero la versión de los primeros terminó con más éxito. Joy Division, que no trató apenas de experimentar con la electrónica, sufrió un gran revés con el suicidio del cantante Ian Curtis en mayo de 1980. Ya desde 1978, el vocalista sufría de epilepsia y tenía problemas internos. 1980 fue un año de cambios para Bernard Sumner, Peter Hook y Stephen Morris, quienes ya a fines de ese año cambiaron el nombre del grupo a New Order, cuyo estilo se aproximaría cada vez más al synth pop. The Human League estaba formada originalmente por Philip Oakey, Martyn Ware e Ian Craig Marsh. Luego de los insuficientemente valorados y comerciales "Reproduction" y "Travelogue", hubieron una serie de cambios: Ware y Oakey no se llevaban bien, y el primero decidió irse, siendo seguido por Marsh. Oakey se quedó con el nombre de Human League y reclutó a unas chicas en una discoteca para hacer de reclamo del grupo. Human League lanzó Dare!, álbum que contenía el éxito mundial "Don't You Want Me". Por su parte Ware y Marsh formaron brevemente un proyecto llamado BEF, que invitaba a diversos cantantes a tomar parte en su repertorio; luego forman Heaven 17 con Glenn Gregory, un viejo conocido quien previamente era visto por ellos como el cantante de Human League. Japan, como Ultravox, estaba enraizado en el glam rock y utilizaba algunos sonidos electrónicos. Como Billy Currie en Ultravox, Richard Barbieri era el único de su grupo que proveía el sintetizador. Después del lanzamiento de "Adolescent Sex" y "Obscure Alternatives", comienza una transición en el sonido de la banda, saliendo "Quiet Life", que proveía un sonido un poco más electrónico y sin mucho uso de la guitarra. A pesar del éxito, Japan sale del sello Hansa y firma contrato con Virgin, el cual le provee en 1980 su primer gran álbum "Gentlemen Take Polaroids", con un sonido más electrónico y evolucionado. Sin embargo el resultado más esperado vendría en 1981 con "Tin Drum", el cual contendría éxitos como "Ghosts". Los años 1980Para 1980 surgirían grupos como Orchestral Manoeuvres in the Dark o Visage y otras bandas que arraigaron un estilo propio, seguido por una legión de grupos que combinaban típicas melodías pop con sonidos electrónicos generados por sintetizadores, cajas de ritmos, cintas magnéticas y secuenciadores. La mayoría de los grupos synth-pop también serían New Wave destacándose en ambos estilos, ya que el synth-pop era considerado un sub-género de la New Wave. Ya en 1981 aparecerían otras agrupaciones como Duran Duran, Depeche Mode que seguiría una fórmula a lo Kraftwerk, el dúo Soft Cell, Heaven 17, Blancmange o Yazoo. Thomas Dolby lanza en 1981 su primer álbum, The golden age of wireless, que incluía el tema «She blinded me with science». En 1982 hubo una nueva oleada de grupos New Wave/synth-pop como A Flock of Seagulls o Talk Talk. Y así hasta 1984 donde el synth-pop inicia su caída (coincidiendo con la aparición de The Smiths), y muchos de los grupos que cultivaban el estilo comenzarían a desaparecer o a practicar otros géneros, como Tears For Fears hacia 1985. Ese mismo año debuta A-ha con gran éxito, aunque en la segunda mitad de los 80, el synth-pop prácticamente es sólo cultivado por bandas surgidas a principios de la década como Depeche Mode o Gary Numan. El synth-pop resurgiría gracias a bandas llamadas neo synth-pop como los alemanes de Camouflage, Fersaw XE o Romania, pero el movimiento no tendría la importancia que tuvo en su época de esplendor.
Algunos Grupos/Artistas del ritmo:
A Flock of SeagullsA-ha
11月25日 Seccion 13 Iscariote
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| After Forever | ||
|---|---|---|
 | ||
| Información general | ||
| Origen | Países Bajos 
| |
| Géneros que abarca su estilo | Metal gótico - Metal sinfónico | |
| Periodo de actividad | 1995-presente | |
| Discográficas | Nuclear Blast | |
| Sitio web | www.AfterForever.com | |
| Miembros | ||
| Floor Jansen Sander Gommans Luuk van Gerven André Borgman Bas Maas Joost van den Broek | ||
| Antiguos miembros | ||
| Mark Jansen Joep Beckers Jack Driessen Lando van Gils | ||
After Forever es un grupo de Metal sinfónico y Metal gótico formado en Holanda.
|
|
Historia
Formados en el año 1995 bajo el nombre de Apocalypse, el grupo se dedicó en sus comienzos a tocar versiones de canciones clásicas de Iron Maiden, Queen y The Cult. El nombre del grupo cambio a After Forever cuando empezaron a componer sus propias canciones, grabando su primer demo en 1999, el cual atrajo el interés de la discográfica Transmission Records, con la cual firmaron inmediatamente. El estilo de su música es una base de gothic metal con incorporaciones de tipo clásico o incluso de música alternativa. En el 2002, el Guitarrista Mark Jansen abandona la banda por diferencias musicales entre los miembros de After Forever. En el 2003, la banda lanza al mercado el EP Exordium para darles a los fans una idea del nuevo estilo de After Forever... En el 2004 la banda lanza al mercado su primer disco conceptual llamado Invisible Circles y lanzaron el single Digital Deceit del mismo... Varios meses después el tecladista Lando Van Gils abandona la banda porque no podía aguantar la presión de las giras largas. After Forever entonces contrata a Joost Van Den Broek (ex Sun Caged) y este los ayuda a encontrar un nuevo estilo para el próximo álbum. En septiembre de 2005 la banda lanza su último disco con la compañía Transmission Records y su cd más exitoso hasta el momento Remagine con su sencillo Being Everyone... After Forever tuvo muchos problemas con la casa disquera y en Junio 6 de 2006 la banda termina su contrato con Transmission Records y se enfocara en su nuevo álbum para su nueva casa disquera aun sin confirmar.
En el 2006 After Forever cumple 10 años como banda y Transmission decide lanzar un cd de éxitos llamado Mea Culpa, con recopilaciones de sus temas más representativos, desde el single Wings of Illusion, pasando por el Prison of Desire, hasta llegar a Remagine. Aunque se están cumpliendo aproximadamente 10 años de esta fabulosa banda, la misma no tuvo nada de participación en la creación de este álbum.
Está previsto que en Abril 20 de 2007 salga a la venta su nuevo trabajo discográfico esta vez de la mano del sello alemán Nuclear Blast. After Forever decide nombrar su proximo CD "After Forever" ya que su nuevo álbum contiene todos los elementos que After Forever ha utilizado desde sus principios, su nuevo sencillo titulado "Energize Me" ha salido a la venta en Marzo, la banda grabó un video musical del mismo tema a finales de febrero. Posteriormente, editaron un nuevo single, "Equally Destructive".
En enero de 2008 After Forever anuncia un periodo de descanso de un año mínimo, debido al estado de salud de Sander Gommans, al cual el estrés había llevado a sufrir un ataque.
Miembros
Miembros Pasados
-
Mark Jansen - Guitarras (en Prison of Desire y Decipher)
-
Joep Beckers - Batería (en Prison of Desire)
-
Jack Driessen - Teclado (en Prison of Desire)
-
Lando van Gils - Teclado (en Decipher, Exordium y Invisible Circles)
Discografía
Mini-Cd
Exordium - 2003
EPs
Demos
Singles
-
Follow In The Cry - 1999
-
Monolith of Doubt - 2002
-
Emphasis - 2002
-
My Choice - 2003
-
Digital Deceit - 2004
-
Being Everyone - 2005
-
Two Sides - 2006
-
Energize Me - 2007
-
Equally Destructive - 2007
Las Gargolas Nuestra Mascota
Las Gargolas
Se asoman desafiantes en las cornisas de las grandes catedrales góticas. Monstruos infernales, imágenes grotescas, muecas burlonas o animales dantescos. Cualquier representación es buena si consigue su objetivo: custodiar el recinto sagrado de los embates del Maligno. Son las defensoras pétreas, depositarias del encargo divino... Son las gárgolas.
Refiere la tradición oral francesa la existencia de un dragón llamado La Gargouille, descrito como un ser con cuello largo y reptilíneo, hocico delgado con potentes mandíbulas, cejas fuertes y alas membranosas, que vivía en una cueva próxima al río Sena.
Esta curiosa leyenda, más encantadora que real, viene a explicar el origen de la palabra gárgola como sinónimo de escupir agua con facilidad, intención primigenia de las esculturas ubicadas en las cornisas de iglesias y catedrales medievales. Es raro encontrar una gárgola sola. Generalmente suelen estar agrupadas en hileras, sobre los altos de iglesias y catedrales, a modo de una sociedad de gente de piedra. Son muchas las explicaciones que se han intentado buscar, a lo largo de los siglos, para explicar el significado oculto de las gárgolas. Se han visto como símbolos de lo impredecible de la vida, pues nunca representan especies animales conocidas. Entre las posibles interpretaciones que se han atribuido a las gárgolas destacan aquellas que las asimilan a representaciones del demonio, tan presente en el imaginario colectivo medieval, que recuerda al cristiano la necesidad de seguir los preceptos religiosos si quiere escapar del infierno.
Origen legendario.
La Gargouille se caracterizaba por sus malos modales: tragaba barcos, destruía todo aquello que se interponía en la trayectoria de su fiero aliento, y escupía demasiada agua, tanta que ocasionaba todo tipo de inundaciones. Los habitantes del cercano Rouen intentaban aplacar sus accesos de mal humor con una ofrenda humana anual consistente en un criminal que pagaba así sus culpas, si bien el dragón prefería doncellas.
En el año 600 el sacerdote cristiano Romanus llegó a Rouen dispuesto a pactar con el dragón si los ciudadanos de esta localidad aceptaban ser bautizados y construían una iglesia dedicada al culto católico. Equipado con el convicto anual y los atributos necesarios para un exorcismo –campana, libro, vela y cruz–, Romanus dominó al dragón con la sola señal de la cruz, transformándolo en una bestia dócil que consintió ser trasladada a la ciudad, atado con una simple cuerda.
La Gargouille fue quemado en la hoguera, excepción hecha de su boca y cuello que, acostumbrados al tórrido aliento de la fiera, se resistían a arder, en vista de lo cual, se decidió montarlos sobre el ayuntamiento, como recordatorio de los malos momentos que había hecho pasar a los habitantes del lugar.
Para desalojar el agua.
El concepto de una proyección decorativa a través de la cual el agua se expulsase del edificio era conocido desde la antigüedad, siendo utilizado por egipcios, griegos, etruscos y romanos.
Mientras que los griegos tenían especial querencia por las cabezas de león, fueron los romanos los que utilizaron estos canalones decorativos con abundancia, tal y como lo demuestran los ejemplares de la ciudad de Pompeya, conservados intactos hasta la actualidad merced a la capa de lava que los cubrió durante la erupción del Vesubio, en el primer siglo de Nuestra Era.
Aunque cumplen funciones decorativas y simbólicas, su principal tarea es desviar el agua de la lluvia para evitar la erosión en los edificios.
Durante la Edad Media, las gárgolas se utilizaron como desagües y sumideros a través de los cuales se expulsaba el agua de la lluvia, evitando que cayera por las paredes y erosionase la piedra.
Es esta la utilidad a la que se refieren todos los idiomas europeos, cuando idearon palabras para designar estos apéndices arquitectónicos: el italiano gronda sporgente, frase muy precisa, arquitectónicamente hablando, que significa "canalón saliente"; el alemán wasserspeider, que describe lo que una gárgola puede hacer, esto es, escupir agua; el español gárgola y el francés gargouille, que derivan del latín gargula, garganta; o el inglés gargoyle, derivado de los dos anteriores.
Las primeras gárgolas aparecen a comienzos del siglo XII. Es en la época del gótico, concretamente durante el siglo XIII, cuando se transforman en el sistema predilecto de drenaje, si bien no todas ellas tenían esta utilidad.
Parece que los primeros ejemplos góticos de gárgolas son las que se pueden observar en la Catedral de Lyon, seguidas de las que pueblan Notre-Dame de París.
Arte terrorífico.
Las gárgolas del primer gótico apenas si estaban elaboradas, pero según fueron proliferando, el diseño se fue haciendo cada vez más elaborado, transformándose en auténticas obras de arte. El rasgo distintivo de sus expresiones es que nunca eran bellas sino intencionadamente horribles, grotescas o irónicas.
En general, el gótico se caracteriza por ser más realista que el románico, con la excepción de las gárgolas, que parecen perpetuar la fascinación, típicamente románica, por las criaturas grotescas y monstruosas.
Desde finales del siglo XIII las gárgolas se hicieron más complicadas, abandonándose la representación de animales, que fueron reemplazados por figuras humanas. Aumentaron su tamaño y se transformaron en figuras más exageradas y caricaturizadas.
Las connotaciones demoníacas se abandonaron en el siglo XV, cuando se extremaron las poses y expresiones faciales, perdiendo sus significados religiosos y haciéndose más cómicas.
Las gárgolas eran algo más que una decoración funcional, si bien su significado profundo permanece aún sin determinar. Entre las numerosas que pueblan los edificios medievales no se han podido encontrar dos iguales, demostración de la extraordinaria imaginación de sus constructores.
La documentación contemporánea a su elaboración ofrece muy poca ayuda en la resolución del enigma sobre su significado derivado, en gran medida, de la costumbre medieval por crear ambigüedad, lo que provoca y permite múltiples sentidos.
La gran variedad, tanto en formas como en significados, va en contra del uso típicamente medieval, esto es, educativo; si se quería enseñar es evidente que debía entenderse el mensaje transmitido a través de las gárgolas. Es por ello que encontramos gárgolas no sólo en iglesias y catedrales, sino también en edificios seculares y casas privadas.
Simbología.
En otros casos, se ha dicho que son las almas condenadas por sus pecados, a las que se impide la entrada en la casa de Dios. Esta podría ser una interpretación apropiada, especialmente, para las gárgolas más visibles y terroríficas, que pueden servir como ejemplo moralista de lo que puede ocurrirle a los pecadores.
De todas las explicaciones posibles, la más aceptada es aquella que nos habla de ellas como guardianes de la Iglesia, signos mágicos que mantienen alejado al diablo. Esta interpretación puede explicar el porqué de tan diabólicos y espantosos aspectos y su ubicación fuera del recinto sagrado.
Esta línea argumental es la seguida por Richard de Fournival, Obispo de Amiens en el siglo XIII, y autor de Roman d’Ablandane, donde cuenta cómo el maestro cantero Flocars hizo dos gárgolas de cobre, que situó en la puerta de entrada a la ciudad de Amiens, con la intención de que evaluaran las pretensiones de todo aquel que quisiera entrar en ella.
Si el individuo era malévolo, las gárgolas escupían un veneno sobre él que lo mataba; por el contrario, si era una buena persona, los guardianes se encargaban de escupir oro y plata.
Representación del Demonio.
Así, muchas de las llamadas gárgolas grotescas parecen representar a dragones, diablos y demonios, símbolos del mal para el cristiano de la Edad Media.
El dragón fue el animal fantástico más reproducido por el arte medieval. La palabra dragón deriva del sánscrito dric, que significa "mirar", en referencia a la capacidad de este animal para destruir con sus ojos.
Mientras que otros, como el león, podían alternar su carácter maléfico y benéfico, según la representación que se considerase, el dragón siempre ha significado, dentro del arte occidental, maldad y destrucción. De esta forma, muchas veces se ha representado al diablo como un dragón.
Aunque el arte medieval no predeterminó una representación fija del dragón, sí puede observarse en todos ellos la existencia de alas semejantes a las de un murciélago, animal asociado a la oscuridad y el caos. Alas que, probablemente, indican el origen angélico del demonio.
Como es de sobra conocido, antes que Lucifer se revelase y fuera expulsado del paraíso, era el más bello de todos los ángeles. Pero cuando cayó, toda su belleza se transformó en fealdad, cambiando su nombre por el de Satán, que significa "adversario u oponente".
Si uno es el diablo, Satán, muchos son los demonios, espíritus maléficos servidores del ángel caído. Su representación en la iconografía medieval recoge todo lo que de repugnante y desagradable tenía la naturaleza: si Dios era el Creador de todas las cosas bellas, su oponente, Satán, sólo podía representar lo feo, sórdido y despreciable.
Ciertas gárgolas muestran estas características, sólo atribuibles al demonio y sus servidores. Si bien la apariencia externa es humana, hay numerosos signos demoníacos: los cuernos, las orejas animales puntiagudas, los colmillos, las barbas, las alas membranosas, la cola, los pies en forma de patas hendidas y desgarradoras, los cuerpos desprovistos de vello y el semblante amenazador...
Una gárgola con alguna de estas características, sino todas, era inmediatamente asociada al mal, por parte de sus espectadores medievales.
La fisionomía polimórfica de estas gárgolas diabólicas era la expresión perfecta de la habilidad del demonio para transformarse, para presentarse ante el cristiano desprevenido bajo diversos disfraces.
Extremos peligrosos de Conductas Fuera de Si...
Lo que algunos hacen del gótico
o los Antigoth
Los Anti-gotico o goth extremos son principalmente existencialistas. No creen en el infierno porque creen ya estar en él. Muchos son ateos y satanistas- aunque ellos lo nieguen-. Otros se vuelcan al paganismo, como la WICCA, el agnosticismo, el espiritismo, la new age en general.Políticamente son anarquistas, no creen en nadie, ni en ningún sistema político. Están en contra de todo lo que sea ir con una regla estructurada. Son naturalistas, es decir, hacen culto de la propia naturaleza (son algo exhibicionistas), no tienen un regla moral que los detenga. De algún modo son individualistas por excelencia ya que se preocupan sólo de sí mismos y no les interesa demasiado andar en grupos- salvo a los góticos adolescentes.
El sentimiento general es de estar muerto en vida, por diversas razones: para poder liberarse de la ley moral que rige a los demás mortales, por un sentimiento de desesperanza en cuanto a un estigma moral o psicológico, o por un sentimiento de culpa por haber sobrevivido a alguien muy querido. La mayoría quiere salirse del orden establecido siguiendo una moda, otros sufren trastornos sicológicos como el trastorno límite de la personalidad, otros son homosexuales. Todos se caracterizan por no encajar, ni querer encajar en la sociedad.
Diferencias generacionales:
Hay diferencias sustanciales entre los góticos viejos y los neo-góticos, empezando por el tipo de música que escuchan, pasando por el hecho de que los góticos viejos suelen ser gente culta, de estatus social medio-elevado, de estudios universitarios –incluso hay gente profesional-y provienen de las grandes ciudades. Filosofalmente practican lo que creen y no se preocupan demasiado en vestirse de negro como en llevar el alma negra. Los neo góticos tienen una música que se codea con el emo, con el metal y con la música electrónica y la melódica. No suelen ser adolescentes que lean mucho, aunque leen algunas novelas negras de moda. Son buenos internautas y se relacionan mucho con el arte animé, las caricaturas y les encanta escribir sus poemas tétricos en los blogs e intercambiar imágenes góticas por Internet. Utilizan mucho la letra k en sus chats y posts. Les preocupa en alto grado parecer góticos y se esmeran en parecerlo. Suelen interesarse por la adivinación, el satanismo y la superstición y ahí es donde esta el peligro de los adolescentes de involucrarse con algunos goticos originales caen en manos de individuos antigoth o que esconden en el gotico su verdadero sadismo, a diferencia de otros que realmente son gente pacifica, pues en el crímen y la perversión van más allá de la literatura y de la ficción- y se enredan en el satanismo y en perversiones sexuales.
El problema que más preocupa no es tanto en cuanto se trata de los Antigoth,sino en los neo góticos, adolescentes, que realmente no saben en qué se están metiendo y lo mínimo que les puede pasar al entrar en contacto con estos grupos es que se les corrompan la mente y el alma. Hemos visto ya algunas secuelas más conocidas del mundo gótico, como la masacre de Columbine, en Estados Unidos y el crimen de Carmen de Patagones, en Argentina, en los que, gracias a la música satánica Black y a su filosofía, chicos muy perturbados, poco contenidos por sus padres, sobre todo en materia de principios, o de afecto y atencion, privados de ideales, vacíos en sí mismos; cometen crímenes horrendos, así como se notifican otros tantos suicidios colectivos que ocurren entre los adolescentes que participan de la “cultura” pseudogótica y otros tantos crímenes que permanecen en el anonimato.
Esta cultura de inframundo puede considerarse no sólo peligrosa para el alma, sino para el cuerpo y la vida misma también.
Ejemplos lamentables de esto:
Crímenes De Antigoth
"Yo conozco a mi hijo. Él es un niño normal y estaba en Santiago", dijo Cristian Meneses, padre del menor imputado.
Menor fue asesinada en supuesto ritual satánico
En el domicilio de calle Los Almendros Nº 308, en el segundo piso, se encontraba el cuerpo tendido de la joven Elizabeth Tolosa Molina, con una herida en el cuello, quien al parecer murió por degollamiento.
Carlos Illesca, jefe de la Brigada de Homicidio de Rancagua, sostuvo que "nosotros nos encontramos con el cuerpo de la niña, tiene una lesión en la región anterior del cuello, una herida cortante penetrante cervical, y es lo que estamos investigando para ubicar posiciones y la cantidad de participantes en el hecho".
El trágico hecho causó conmoción entre los vecinos. Algunos aseguran que tres hombres que acompañaban a la muchacha ingresaron con ella al inmueble, y al interior se escuchaban ruidos y música con alto volumen.
El extraño crimen de joven estudiante de 17 años conmociona a la comuna de Machalí. Habría sido degollada en un supuesto ritual satánico.
La Policía de Cochabamba reporta (11agosto,2003), sobre diversos crímenes, raptos y agresiones perpetrados por jóvenes que involucrados con cultos y sacrificios satánicos.
-Ciudad de Oruro: El 29 de marzo de este año tres jóvenes de 19 años asesinaron con un cuchillo de cocina a un joven de 26 años, en un ritual cuya finalidad era un pacto diabólico para obtener dinero y comprar instrumentos musicales para su banda de rock.
-Cochabamba: la policía registró tres crímenes relacionados con prácticas satánicas: los asesinatos de un estudiante del colegio Don Bosco el 19 de julio de 2003; el de una joven embarazada, del colegio Quintanilla, el 15 de octubre de 2002; y el rapto de una joven universitaria de 19 años que sufrió laceraciones y tatuajes en todo el cuerpo.
“Los sacrificios se convierten en una práctica común de estos grupos, ofrecen al diablo no sólo animales, joyas u objetos personales sino la vida de personas”. “Provocar el sufrimiento es uno de los fines de los que intervienen en los ritos”.
Profanaciones
La Guardia Civil busca a dos jóvenes por la profanación de tres tumbas en el cementerio de Santa Fe (Granada)La Guardia Civil busca a dos jóvenes de entre 15 y 20 años como presuntos autores de la profanación de tres tumbas y la rotura de otras tantas el pasado fin de semana en el cementerio de la localidad granadina de Santa Fe, que fueron descubiertos por el guarda del recinto mientras huían con una bolsa llena de restos óseos.
PROFANACION de TUMBAS desentierran a una joven, y la VIOLAN
Un hecho sin precedentes en la región se registró el sábado 30 de octubre cuando los primeros rayos del sol dieron cuenta del aberrante suceso que mentes enfermas realizaran por la noche en el interior del panteón municipal de Cacahoatan al profanar la tumba de Vania Crisel Penagos de León quien horas antes fuera sepultada tras haber sido apuñalada por un joven estudiante en la ciudad de Tapachula. 
El sonado caso del homicidio de esta jovencita, quien tuviera sus raíces en nuestro municipio, fue retomado por los diferentes medios de comunicación quienes no acababan de dar la trágica noticia cuando ya se estaba perpetrando el más indignante caso que la sociedad cacahoateca haya enfrentado en muchas décadas: la profanación de la tumba para sacar y desnudar por completo el cuerpo inerte de esta jovencita quien, pese a la versión de la procuraduría, se presume fue violada en un claro acto de necrofilia. Las versiones, como las líneas de investigación, son varias, pero las más coinciden en que se pudo tratar de un ritual satánico el cual necesitara de un cadáver fresco para cumplir su cometido, situación que no puede descartarse ya que son varios grupos de jóvenes enajenados o drogadictos quienes acuden varias veces por semana a jugar el popular juego de “la ouija” en medio de velas y otros artículos, propios de la magia negra. Esto no es un secreto, pues los vecinos y la sociedad en general sabe que el Panteón Municipal es punto de reunión de alcohólicos, pandilleros y parejas que constantemente realizan actos de toda índole bajo las sombras de la noche y amparados por la negligencia de las autoridades municipales, sobre todo de seguridad pública, para vigilar, no a los muertos sino a los vivales que hacen de las suyas en ese lugar. Los cacahoatecos están cansados de que las autoridades no hagan mas que provocar escándalos y aparecer en los medios de comunicación por sus constantes atropellos, omisiones, corruptelas y demás metidas de pata que Rosendo Sánchez Castañeda y su camarilla se han empecinado en realizar prácticamente desde el inicio de esta administración que, por fortuna para muchos, está por concluir.
Detienen a jóvenes góticos por depredar tumbas
07 de enero - 
Diario Perfil On Line - Últimas Noticias
Los jóvenes rompieron sepulturas y quebraron cruces. Una pareja fue sorprendida manteniendo relaciones sexuales entre las tumbas. Hace dos meses, un muchacho fue arrestado por robar un ataúd: su sueño era dormir en el sarcófago.
Los Children Of Bodom
La historia que se oculta tras el nombre de Children Of Bodom refleja un misterioso caso de asesinato finlandes. Bodom es un infame lago de Finlandia, a unos 20 kilometros al norte de Helsinki. El 5 de Junio de 1960 ocurrió un acontecimiento escalofriante, digno de cualquier película de horror. Un grupo de dos chicos de 18 años, Seppo Boisman y Nils Gustafsson, y dos chicas de 15 años, Maili Björklund y Anna Tuulikki , deciden acampar en las afueras de su ciudad Espoo, cercana a Helsinki, en la orilla del lago de Bodom.
Pasada la media noche, ocurrió la tragedia. Alguien armado con un cuchillo asesinó brutalmente a tres de los jovenes (una de las niñas fue apuñalada once veces en el cuello); el único superviviente de aquella masacre fue Nils. El shock fue tal, que tuvo que ingresar en un hospital y recibir tratamiento psicológico. Lo único que tenía en la cabeza eran recuerdos vagos y sueltos, insuficientes para que la policía se pusiera a la búsqueda de un sospechoso. La cita más repetida por parte de Nils fue que los ojos del agresor brillaban en la oscuridad. Todas las pertenencias de los chicos fueron robadas de la escena del crimen excepto una funda de almohada.
Al día siguiente del asesinato, un hombre alemán fue al hospital de Espoo, envuelto en ropa ensangrentada. Los médicos le dejarían marchar tras demostrar que la sangre no era suya. Un tiempo después, la policía le interrogó sobre los hechos, llegando a la conclusión de que no podía ser el asesino. Unos años después, un hombre afirmó ser el asesino de Bodom; al día siguiente apareció ahogado en el lago. Es uno de los casos más misteriosos en la historia de Finlandia y está aún sin resolver.
Detuvieron a un grupo de skinheads por el asesinato de un joven "gótico"
En el homicidio estaría involucrada la hija de un ex senador provincial y de una concejal correntina
En lo que parece ser una nueva escalada de odio y violencia entre grupos urbanos antagónicos, entre el fin de semana y ayer fueron detenidos la hija de un ex senador de Corrientes y otros tres jóvenes acusados de integrar un grupo de skinheads (cabezas rapadas) que asesinó a puñaladas a un muchacho de la tribu urbana conocida como "góticos".
El asesinato se produjo en la madrugada del 12 de junio pasado a metros de un bar de la movida dark, en el barrio porteño de Monserrat. La víctima fue identificada por la Justicia como Iván Kotelchuk, de 19 años, que llegaba con amigos al bar llamado Dark, situado en Avenida de Mayo 912, cuando fue atacado, sin mediar palabra, por un grupo de 14 skinheads armados con cuchillos y sevillanas, entre los que había varias mujeres.
Los allanamientos fueron ordenados por la jueza de instrucción Alicia Iermini y se realizaron en la Capital, en las ciudades bonaerenses de Villa Dominico, San Fernando e Ituzaingó y en la provincia de Corrientes, donde fue apresada María Ayala, de 20 años, hija del médico y ex senador provincial, actual candidato a intendente en la interna radical, Juan José Ayala (1995-2001) y de la actual concejal Adela Escobar, ambos de la UCR.
La encargada del bar, que dijo llamarse Ana, ser "gótica" y tener más de 50 años, entrecierra los ojos para recordar la noche del homicidio. "Cuando lo trajeron sus amigos todavía estaba vivo; tenía puñaladas en el estómago y en la espalda, parece que una de ésas fue mortal, porque cuando vino el SAME ya estaba muerto. La pelea fue afuera, en la vereda, nosotros lo socorrimos. Fue a las 2 de un domingo, la cuadra está llena de gente de la movida los viernes y sábados por la noche y eso los skinheads lo saben", dijo Ana a LA NACION.
Satánicos masacran perritos y gatos Enfermos del mate cuelgan a animalitos de postes eléctricos en Alto Hospicio
Horrorizados están los habitantes de Alto Hospicio, Primera Región, donde en los últimos meses han aparecido un lote de perritos ahorcados y gatos acuchillados y con los cráneos totalmente destrozados.
Vecinos y autoridades de la zona aseguraron al diario pop que los autores de los crímenes son una pandilla de jóvenes enfermos del chape, de edades que oscilan entre los 16 y 22 años.
Los tarados ahorcan perros con alambres o sogas y luego los cuelgan desde contenedores o postes de alumbrado, dejándolos abandonados en la vía pública.
A los gatitos los meten en botellas pláticas o bolsas de nylon y luego los golpean contra el suelo hasta que mueren.
En vida se supone que han matado niños comen su carne y beben su sangre. Quienes practican la magia negra han buscado desde siempre el principio de la vida eterna, el elixir de la vida y para llegar a el no pocas veces se ha hecho necesario sacrificar la vida de otras personas para alimentar así su existencia eterna al igual que los vampiros.
Para la mayoría de los seguidores de Satán el vampiro es una figura fascinante. La caza de vampiros probablemente tubo su origen en las practicas de jóvenes satánicos que profanaban tumbas, sacrificaban animales y muy probablemente bebían su sangre.
VEAMOS QUE PASO EL 26 DE ENERO DEL AÑO 2000 EN LA CIUDAD DE QUERÉTARO:
El diario de la Universidad de Querétaro TRIBUNA UNIVERSITARIA afirmaba en su columna editorial lo siguiente:
"EL asesinato de la joven Blanca Ericka Zamora Puga en una práctica sexual sadomasoquista y su posterior descuartizamiento, conmocionaron a la sociedad queretana en el primer mes del año 2000. A raíz del escándalo en los medios de comunicación se ha desatado una cacería de brujas contra algunos movimientos artísticos marginales, especialmente contra los grupos vinculados a la música dark; incluso, los seguidores de este movimiento manifiestan que ahora son hostigados por la policía y por las personas en general. El alboroto por el caso de los darketos ha provocado principios de pánico entre la población, por ejemplo, una vecina de uno de los jóvenes involucrados dice sentir miedo de que el líder de los darketos se vaya a convertir en vampiro y pueda dañar a su familia.Ante el crimen se desató una serie de rumores: que la mataron porque era su regalo de cumpleaños; que hacían grandes orgías; que practicaban ritos satánicos, etc."
· A pesar de todos los rumores anteriores, el mismo diario UNIVERSITARIO termino diciendo:
"El movimiento Dark no es responsable del asesinato, los responsables son unos jóvenes que gustaban del Dark pero no por ello cometieron ese crimen, lo cometieron porque están gravemente enfermos de una patología social que han incubado lenta y devastadoramente desde la infancia, a partir de sus relaciones familiares, de la crisis económica, moral y ética en la que han crecido, de la ausencia de expectativas de toda índole, del enfermizo entorno cotidiano que les niega la felicidad y les orilla a buscar refugio en donde sea: en las drogas, el alcohol, la prostitución, la religión, la mendicidad, el rock, el yoga, el esoterismo, el dark, el narcotráfico, la secta, la locura, el crimen y el suicidio."
LOS Antigoth o pseudosatanicos EN SU NIVEL MAS COMPLEJO: EL SATANISMO.
UN DARKETO ENTREVISTADO EN UNA REVISTA DE INTERNET EN MÉXICO DECIA: "Dentro del movimiento hay varios grupos, pero uno de los que consideramos malos es el de la comunidad vampírica de Coyoacán porque se creen vampiros de verdad, quieren salir a chupar sangre y la verdad están mal, porque no se trata de lastimar a la gente. Otros la riegan porque se reúnen en lugares apartados donde solo accesa gente obscura y esto genera que las personas piensen que tienen pactos con el diablo o con la muerte porque se visten de negro y se encierran".
UNA JOVEN DE 19 AÑOS, originaria de Bernal en Querétaro nos comparte su experiencia con relación a Darketos. Sin embargo ella dice que ESO ERA UN SECTA SATÁNICA Y NO LOS DARKETOS.
"Dos amigos de la escuela me platicaron que fueron a una sesión, y a final de cuentas los obligaron a quedarse. Como mis compañeros estaban asustados los acompañé al lugar de sus reuniones y ahí me contaron lo que les sucedió hace como ocho meses. Era un cuarto grafitado y negro, había botellas de licor, sangre regada, además de un libro del que sacaban rituales. El lugar se resume en una casa abandonada que antes era de alcohólicos anónimos. Al llegar todo estaba preparado para la sesión, el solo hecho de estar ahí te obliga a ser parte del grupo. Empiezan marcándote con un tatuaje tipo cruz en la muñeca derecha, te hacen beber sangre de gato y con esto ya eres parte de la fraternidad. Después, para seguir vigentes les piden otros sacrificios de animales: gatos, corderos aumentando así el sacrificio para que seas de mayor nivel. Al termino del rito se festeja con vino y relaciones sexuales entre todos."
Noticia aparecida el pasado 22 de abril en el diario español El Mundo.
"la investigación ha constatado que el mero hecho de pertenecer a esta corriente está fuertemente asociado a una mayor proclividad a cortarse, arañarse o hacerse marcas corporales y a intentar quitarse la vida. La relación es independiente de la presencia de otros factores que predisponen a este tipo de conductas como la pertenencia a ciertas clases sociales, la separación de los padres, el consumo de sustancias de abuso (alcohol, drogas o tabaco) y los antecedentes de depresión. Además, los seguidores de ninguna otra tribu urbana exhiben tal nivel de adhesión hacia las conductas autolesivas como los 'góticos'.El estudio se basa en una serie de entrevistas consecutivas que se realizaron a un grupo de 1.258 chavales cuando tenían 11, 13, 15 y 19 años. Se les preguntó sobre su tendencia a autoinfligirse daños y su grado de identificación con distintas subculturas juveniles, incluida la 'gótica'. Ser miembro de esta última se relacionó con un 53% de frecuencia de autolesiones a lo largo del tiempo y un 47% de tentativas de suicidio. Los autores recuerdan que el daño físico autoprovocado es una conducta relativamente común entre los adolescentes. Se estima que entre un 7% y un 14% se produce cortes, quemaduras o golpes que se interpretan como signos de un trastorno adaptativo, de su incapacidad para enfrentarse adecuadamente a emociones negativas como la ira, la ansiedad, la frustración o la culpa. Sin embargo, se sabe que las autolesiones se vinculan a un mayor riesgo posterior de suicidio y trastornos psiquiátricos"
MARILYN MANSON
Ok, también quiero que esto quede aclarado de una vez por todas.
Marilyn Manson NO es gótico. Ese imbécil no tiene nada que ver con el movimiento o el idealismo que el ser gótico representa. Es sólo un payaso corporativo sin el menor sentido de lo que el arte significa. Tal vez los lyrics de Antichrist tienen algo de
profundidad, pero en cuanto al resto, tanto de su música como de sus lyrics, es una mierda. la gente incorrectamente asocia a los góticos con Marilyn Manson. Manson se presentó a sí mismo como un seguidor de la Iglesia de Satán. De hecho fue ordenado sacerdote por su fundador, Anton La Vey. Muchos de sus fans lo llaman "Reverendo Marilyn Manson". Todo esto a pesar de que el wey sólo lo hizo por imagen y dudo que crea una palabra de lo que predica. El punto es que no cualquier payaso que vista de negro, se pinte la cara y hable sobre
demonios es gótico. Si hay góticos que son satánicos, pero son una minoría.
El día 8 de Diciembre de 2004 ocurre otro de estos trágicos sucesos, pero esta vez la conmoción en el ámbito musical ha sido mayor ya que la víctima no era ni más ni menos que Dimebag Darrel, quien fuera guitarrita del grupo Pantera.
Los hechos suceden en el club Airosa Villa, en el norte de Columbus, Ohio. “un psicópata armado con una pistola saltó al escenario de la nueva banda del guitarrista, Damageplan, acabando con su vida y la de tres personas más”. Dimebag Darrel, de 38 años, recibió cinco disparos en la cabeza, falleciendo en el acto.
Este documento fue publicado originalmente por la edición británica de Kerrang! en 1993 y aborda la problemática que rodeaba al "inner circle" noruego. El extremismo propagado por algunos grupos de fanáticos escandinavos alcanzó el máximo grado de gravedad con el asesinato del líder de Mayhem a manos de Varg Vikernes de Burzum. Ese hecho tuvo lugar dos años más tarde; por lo tanto, el texto recoge información de la organización de "elegidos" llamados a quemar de iglesias y difundir un mensaje inhumano y violento que curiosamente tenía como cabecillas a los implicados en el suceso antes citado: Vikernes y Euronymous. La influencia que éstos ejercían sobre determinados jóvenes y las constantes amenazas a las bandas del estilo que no casaban con sus principios eran las armas con las que contaba el "inner circle".
Del black metal de los primeros noventa queda más bien poco: aceptado como un estilo más por la masa heavy, popularizado en algunos casos hasta límites insospechados (que se lo pregunten a Dimmu Borgir tras la nominación a los Grammy noruegos) y mercantilizado gracias a unos Cradle of Filth que con Dani al frente se erigieron como pioneros de este proceso de adaptación al circo metálico. En cuanto al episodio que aquí se relata, todo aquello pasó a mejor vida.
Peligroso el extremo al que llegó el black en aquellos días.
"No somos más que esclavos del que tiene cuernos"
En Noruega los terroristas satánicos, un siniestro grupo de neo-fascistas adoradores del diablo, están dedicándose a quemar iglesias. Uno de sus miembros, Varg Vikernes, se enfrenta a una sentencia de prisión por incendio provocado.
Varg Vikernes, varón noruego de veintitrés años, afronta una sentencia de doce años de cárcel por dicho motivo. Vikernes fue arrestado y acusado después de una serie de ataques a ocho iglesias, profanadas y luego quemadas, por todo el país. Un bombero falleció mientras intentaba sofocar las llamas de uno de estos incendios. Las investigaciones de la policía se centran ahora en los terroristas satánicos, guiados por Euronymous , conocido socio de Vikernes. Este último lidera la banda de black metal Burzum bajo el nombre de Count Grisnacht. Basados en Bergen, una ciudad de la costa oeste de Noruega, Burzum son una más de las bandas de metal satánico inspiradas por la imagen y música de Venom y Bathory, los pioneros del black metal.
En Noruega el black metal ha llegado a convertirse en una amenaza general. El arresto de Vikernes ha revelado una red de bandas activamente involucradas en rituales satánicos y actos vandálicos. Vikernes cita a tres grupos noruegos como el centro del black metal underground: Burzum (cuya traducción es "oscuridad"), Mayhem (encabezados por Euronymous) y DarkThrone. También nombra a dos formaciones americanas: Deicide y los poco conocidos Von. Vikernes deletrea este nombre como 'V de victoria, O de orgasmos y N de nazis'.
El frontman de Deicide, Glen Benton, es actualmente la figura más prominente del black metal (pese a que el estilo de su banda se encuadre dentro del death). Benton admite torturar animales por placer, aprueba el sacrificio de niños y en ocasiones se marca una cruz invertida en la frente. No obstante, esta filosofía anti-cristiana nunca se ha visto traducida en hechos tangibles. Los álbumes de Deicide han sido retirados de las tiendas en Noruega después de que los distribuidores de Sony Music rechazaran mantener el producto en el mercado. Fuentes de la compañía afirmaron 'no poder apoyar a una banda que incita al suicidio', especialmente a la luz de los acontecimientos acaecidos en el país escandinavo.
La tradición de satanismo ligado al heavy metal ha provocado las protestas de extremistas cristianos desde hace muchos años, especialmente en Estados Unidos. Ozzy Osbourne y Judas Priest se han enfrentado a acciones judiciales bajo alegaciones de que su música inspiró el suicidio de algunos adolescentes. Es cómico que "Suicide solution", el tema emblema de Ozzy y objeto del juicio que le inculpó, tenga mala fama cuando las bandas noruegas de black metal apoyan abiertamente el suicidio y el asesinato. Cuando el vocalista de Mayhem, Dead, murió en circunstancias todavía no esclarecidas en la primavera de 1991, se rumora que Euronymous había fotografiado el cadáver y profanado el cuerpo, rumores que Euronymous no niega del todo: 'Algo de esto puede que sea cierto y algo puede que no lo sea'.
Vikernes y los terroristas satánicos son una banda de lunáticos para quienes los límites no son aplicables. La imagen dramática de una iglesia ardiendo es el símbolo de sus pretensiones. Como colaborador de un fanzine de black metal llamado Darkness se encuentra Bard Faust, miembro de otra banda noruega, Emperor, que afirma que 'las bandas antiguas sólo cantaban; las bandas de ahora lo ponen en práctica'.
Medite sinceramente en el siguiente parrafo
¿Apoya usted este tipo de pensamiento?
Vikernes dice tener una razón racional para defender la quema de iglesias: 'Apoyamos el cristianismo porque oprime a la gente y quemamos iglesias para hacerlo más fuerte. Los seres humanos son estúpidos, no valen la pena. Se supone que no están hechos para pensar, deben seguir a un dios o a un líder. Respaldo a todos los líderes dictatoriales, Stalin, Hitler, Ceaucescu, y yo llegaré a ser el dictador de Escandinavia. Soy un vikingo y se supone que debemos luchar, hacer la guerra, no el amor, ¿verdad? Una pequeña parte del espíritu vikingo pervive y yo soy parte de él. Odio la paz, el amor, la jodida y estúpida gente que va por ahí amándose los unos a los otros'.
La aparente falta de moral de Grisnacht es extraordinaria. Cuando se le habla acerca de la acusación de asesinato, él comenta: 'El único aspecto negativo es que, cuando matas a alguien, entonces no puede sufrir más, pero en general es bueno y positivo'. Los padres de Vikernes son ateos y en el caso de Euronymous ocurre lo mismo. Ambos citan a Venom y Bathory como sus influencias primarias y, aunque saben que ninguna de esas bandas está involucrada en el satanismo llevado a la práctica, ellos 'eligieron creer en ello' de todos modos. Euronymous explica que 'los terroristas continúan inspirados por el odio extremo de los tres primeros discos de Venom. Nos dan poder. Yo no sé que pasa por las cabezas de los miembros de Venom en estos momentos, pero conozco personas que murieron como resultado de la existencia del grupo. Una fue la madre del guitarrista de NME (banda americana que sacó un disco en 1985 llamado "Unholy death"). Fue apuñalada por su hijo con unas tijeras a causa de las reacciones que le provocaba la música de Venom. Espero que Venom se enteren de esto y piensen que es terrible. Es su legado'. El ex -líder de Venom, Cronos, niega estas influencias por completo: 'Cuando hablamos de satanismo en lo que concierne a Venom, se trata de adorarse a si mismo, tener la libertad de escoger entre el amor y el odio, el bien y el mal'. En estos momentos Cronos tiene su propia banda y trabaja a la vez como preparador físico en un gimnasio. 'No tiene nada que ver con estar obligado a adorar a una deidad, más bien con sacar lo mejor que se pueda de uno mismo. Todo esto es muy triste. La violencia, el asesinato o imponer a la fuerza tus ideas nos hacen retroceder hacia atrás. Eso es lo que hizo Hitler con los judíos. Ellos no muestran respeto alguno', condena Cronos, 'Han traspasado la línea'.
'No somos más que esclavos del que tiene cuernos. Somos personas religiosas y la obediencia absoluta es un concepto fundamental para nosotros. Soy una mota de polvo en el cosmos en comparación con Él'. 'Lo que nos ocurra a nosotros no es importante. Si tengo una razón lo suficientemente justificada para matar, pasaré encantado veinte años en la cárcel. Por esto nuestros enemigos nos deben tomar muy en serio. No tenemos nada que perder. Auguro una nueva Edad Oscura'.
Bandas circunscritas al "inner circle" noruego.
- Mayhem / Burzum. .
- DarkThrone.
- Rotting Christ.
- Abruptum. Banda sueca que afirma haber grabado su álbum debut durante sesiones de auto-tortura.
- Marduk. También afincados en Suecia, está formada por miembros de Abruptum.
- Dissection. Grupo sueco de culto que toca black metal fusionado con heavy melódico.
- Von. Grupo americano con una demo en el mercado y ahora disuelto.
Alarmante peligro de los autoproclamados agentes de satán
Los grupos y los movimientos satánicos son, sin duda, muy diversos. Algunos están relacionados entre sí, otros no; ciertos grupos son desconocidos hasta para las mismas personas que frecuentan el ambiente satanista. Hay sectas cuya existencia es efímera o casi virtual; otras, con el tiempo, dejan de actuar o en algún caso continúan en forma oculta; algunas actúan públicamente, otras de modo secreto. Por otra parte, casi todas sufren cismas con mucha frecuencia, es decir, que un grupo se divide en uno o más troncos, los cuales a su vez se separan en otras ramas y así sucesivamente.
Existen también grupos que no se presentan como satánicos y que, por ejemplo, afirman que practican ritos paganos para entrar en armonía con las fuerzas ocultas de la naturaleza, pero en realidad ponen de manifiesto aspectos que permiten su ubicación dentro del multiforme mundo del satanismo.
no queremos hacerle promocion ni nombrar a los grupos o sectas, SATANICAS o
SATANISTAS, ya que no es lo mismo en cuanto a ideologias o practicas, pero si algunas acciones de los auto proclamados agentes de satan y que deben alertar las conciencias de muchos.
Los ritos introducidos por cada secta se basan, muchas veces, en modificaciones aportadas a ritos preexistentes. De todos modos, en líneas generales se puede decir que los ritos satánicos sirven a los fines del celebrante y son un conjunto de gestos y de palabras orientados a provocar un cambio de las situaciones o acontecimientos que se considera que no se pueden obtener a través de medios o instrumentos comunes. Cuando por medio de tales ritos se pretende mandar una maldición o realizar algún hechizo, por ejemplo, con respecto a una persona concreta, se piensa que el mejor momento será por la noche, en un particular período de tiempo en el cual la persona está dormida (por ejemplo, dos horas antes de despertar); este es uno de los motivos por los cuales los ritos satánicos comienzan, en general, en las horas nocturnas; mientras que la elección de lugares precisos para realizarlos, dentro o fuera de la ciudad, probablemente depende de la posibilidad de organizar todo con cierta reserva y, en algunos casos, de la presencia en dicho lugar de cementerios o de iglesias desconsagradas. No se puede excluir que durante los ritos satánicos, algunos grupos lleguen a perpetrar actos de escarnio o profanación de cadáveres, violencias físicas incluso sobre menores y hasta homicidios rituales.
La agrupación en la cual se inspiran algunas sectas satánicas más recientes es la "Church of Satan", fundada en Estados Unidos en 1966 por Anton Szandor La Vey. El símbolo de esta secta es es llamado sello de Baphomet o sea, la cabeza de un chivo dentro de un pentáculo invertido (estrella de cinco puntas boca abajo), inscrito en un círculo con cinco letras hebreas en el extremo de cada punta y todo esto, a su vez encerrado en otro círculo. La Vey es autor de tres libros, que constituyen un punto de referencia para el mundo satánico contemporáneo: The Satanic Bible, Complete Witch, Me Satanic Rituals. En este último se encuentran diversos ritos oficiados en latín, inglés francés y alemán.
El rito principal de todo grupo satanista, es decir, la misa negra, ha sido descrito por La Vey tanto en "The Satanic Bible" como en "The Satanic Rituals". Los diversos grupos satánicos introducen modificaciones respecto al rito aplicado por La Vey, quien lo ha establecido siguiendo el modelo de las más antiguas misas negras europeas, y que se inspira, entre otros, en los escritos del poeta francés Charles Baudelaire (1821-1867) y del escritor Charles Georges Huysmans (1848-1907).
El rito es oficiado por un celebrante, un diácono y un subdiácono; como instrumentos se usan algunos cirios un pentáculo invertido, un cáliz lleno de vino o de licor, una campanilla, una espada, un aspersorio o falo, y un crucifijo invertido; también se usa una Hostia auténticamente consagrada. El altar de la misa negra es una mujer desnuda y los participantes llevan vestidos negros con capucha. El rito imita, más o menos, el de la misa católica con las oraciones recitadas en latín, inglés y francés. Naturalmente, en lugar de invocar el nombre de Dios se invoca el de Satanás; se invocan nombres de diversos demonios; se recita el Padre nuestro en sentido contrario y negativo (padre nuestro que estás en el infierno); se lanzan invectivas contra Jesucristo, y la Hostia es profanada de varias maneras (utilizándola en prácticas sexuales, pisoteándola repetidamente con odio).
Las creencias satánicas
Las creencias satánicas pueden variar de uno a otro grupo. Por ejemplo, hay quien ve en Satanás un ser más o menos simbólico, expresión al mismo tiempo, de la transgresión y del racionalismo; y en los ritos, una especie de psicodrama brutal que tiene por finalidad liberar al fiel de los condicionamientos religiosos, morales y culturales que provienen de su ambiente. Algunos satanistas que se reconocen en esta descripción afirman que «el Satanismo es una religión de la carne. Para el satanista la felicidad se debe encontrar aquí y ahora. No existe el cielo para ir después de la muerte y tampoco el infierno de fuego como castigo para el pecador». En cambio, hay quien ve en Satanás un ser real, príncipe de las tinieblas, al cual es posible dirigirse mediante rituales mágicos para obtener favores de diverso género. Y también quien ve en Satanás, particularmente en Lucifer, una figura positiva que se opone a la acción del Dios de la tradición judeo-cristiana, considerada negativa.
En general, es difícil dar una definición unívoca de las creencias a las que se refiere una determinada secta satánica. Por ejemplo, el satanismo introducido por la Vey, en algunos aspectos ve el mal como fuerza vital e impersonal, objeto de un culto - a través de rituales precisos- por medio del cual se pueden dominar las facultades destructivas propias de tal fuerza; por otro lado, resulta claro que La Vey, en algunos ritos -aunque en clave metafórica- se dirige al demonio como a un ser personal, creando, por lo tanto, la ambigüedad de fondo, que es típica del ambiente satanista. Se puede notar una ulterior contradicción en quien practica los absurdos rituales de la Church of Satan, en los cuales hay una precisa y virulenta contraposición al Evangelio, a la Iglesia y a su liturgia: si una persona no cree ni en Satanás, ni en Dios, ni en la Iglesia, ni en el Sacrificio de Cristo, no se ve por qué se deba empeñar tan fanáticamente en las misas negras.
La aproximación al ambiente del satanismo
Algunos de los caminos por los cuales es más fácil entrar en contacto con un grupo satanista son: la frecuentación de ambientes esotéricos, mágicos y ocultistas hasta llegar a habituarse a las ideas y prácticas de los mismos, y al deseo de ir más allá para experimentar nuevas vías de conocimiento; la participación en reuniones espiritistas para la evocación de seres particulares, en las cuales no es difícil que se llegue a la invocación de espíritus demoníacos y donde se puede encontrar a quien participa también en ritos satánicos; el recurso a los magos para afrontar problemas de diverso género que, como muchas veces se prolongan en el tiempo, se trata de solucionar hasta con el recurso a la llamada magia negra, la cual casi inevitablemente introduce en el mundo de los ritos satánicos llevados a cabo por individuos o grupos más o menos organizados; la atracción idolátrica que se manifiesta con respecto a ciertos cantantes y grupos de música rock, a los cuales se permite -mediante el mensaje de sus canciones- blasfemar e invitar al suicidio, al homicidio, a la violencia, a la perversión sexual, al uso de droga, a la necrofilia y a la implicación en el satanismo.
Los motivos que llevan a la práctica de ritos satánicos son muy diversos y entre éstos podemos encontrar: la convicción de obtener ventajas materiales de diverso tipo, incluso con perjuicio para otras personas; la voluntad de «contestar» a la sociedad de modo excéntrico y transgresivo; una morbosa atracción hacia lo que es pavoroso y horrendo, tal vez dictada por el deseo inconsciente de exorcizar los propios miedos; la respuesta violenta a traumas, a veces sufridos en la infancia; la adquisición de poderes particulares que se cree que pueden obtenerse por medio de conocimientos ocultos y por la participación en determinados ritos; la satisfacción de desviaciones sexuales a través de experiencias inusuales, que tienen como base algo de oscuro y ritual.
Diversos problemas de la sociedad contemporánea contribuyen, ciertamente, a hacer que el terreno para la siembra satánica sea más fértil, y entre éstos encontramos: la soledad del individuo dentro de la masa impersonal y amorfa; el impacto con ambientes que denigran al cristianismo o que en su propia visión tratan de diluirlo; la disgregación de la familia a causa del debilitamiento o de la pérdida de la fe en Dios, único que puede darle amor, armonía y unidad.
Hay actitudes que, por así decirlo, «hacen el juego» al satanismo, porque más o menos conscientemente dan impulso a la difusión del mismo en la sociedad actual. La primera actitud es la de subestimar este fenómeno, considerándolo un hecho marginal, sin ninguna importancia o relevancia; una especie de juego de sociedad o de rol, cuya posible perversidad puede, de todos modos, ser socialmente tolerada.
Otra actitud, que podemos considerar como opuesta a la primera, es la sobrevaloración del fenómeno, que se considera excesivamente difundido, viendo en los grupos satánicos organizaciones que siempre y en todas partes se dedican a actividades criminales (aunque no se tengan fundados elementos para hablar de crímenes cometidos por tales grupos) capaces de incidir en la sociedad de modo fuertemente peligroso y desestabilizador, con las posibles consecuencias de crear reacciones de fobia satanista o de caza al satanista.
Una tercera actitud es la que se puede definir corno fobia antisatanista, derivada de la difusión -casi como posición tomada- de una crítica excesiva y sistemática, algunas veces también infundada, a las organizaciones que se oponen al satanismo; se las ve como instituciones particularmente influyentes y en condiciones de inducir a conductas socialmente dañinas, aunque -o cuando- las mismas se colocan correctamente desde el punto de vista científico, cultural o religioso frente a ese fenómeno.
Relatos Breves..
Causa de la muerte: Amor
En una mano, el anillo que le quise regalar y que ella rechazó, la gota que colmó el vaso, en la otra, la pistola, mi única vía de salvación.
Llevo toda mi puta vida aporreando las puertas del amor, viendo cómo los demás podían entrar y yo me quedaba fuera, enloqueciendo, y muriendo por dentro. Las puertas que al principio eran doradas y cálidas, se fueron haciendo oscuras y frías, hasta convertirse en una droga que me mataba por dentro lenta y dolorosamente.
Una pistola, una bala, mi vía de escape, tan sólo tengo que apretar el gatillo, ya está, oigo la detonación, voy viendo mi triste vida pasar mientras el frío metal me va agujereando la cabeza. Mi última visión: la chica a la que amé con locura, por quien morí, salpicada por mis sesos y mi sangre. Y después, el eterno reposo de la muerte, mi única vía de escape...
Angel Caído
Blanco y frío amaneció el día bajo heladas cortinas de insensible viento y siniestras brumas de evanescentes nieblas, que cubriendo el cielo con finas y artísticas bagatelas de albinos hilos, daban conocer un nuevo y fastuoso amanecer.
Apartó la niebla como quien revela el celeste cielo tras unas blancas cortinas. El bosque todavía dormitaba, sus árboles todavía albergaban la suave seda oscura con la que la noche los había sorprendido.
Las dulces gotas brotadas de aquel acaramelado cielo ambarino, florecían de las ramas y de los macizos troncos de aquellos gigantes, que ronroneaban sus últimos segundos de sueño.
Sigilosamente se acercó al Estanque Dorado, a las aguas prohibidas, cual largos y finos rayos de luz pintaban el reflejo de su pálido rostro, sus oscuras alas angelicales brillaban ante la blanca luz que pintaba aquel híbrido sentimiento de tristeza y rencor, había despertado de un largo letargo, y su mirada perdida anhelaba venganza. Recordó su vida mortal y el hedor de la oscuridad engullendo su alma; la muerte había saciado su sed con su gélida sangre, y tantas sombrías memorias parecían lejanas junto con la claridad de un nuevo día. Había abierto sus ojos de nuevo, pero el vacío que sentía en su interior era tan intenso que cegaba cualquier rayo de esperanza que pudiera confortarla. No sentía el latir de su corazón, ni el trayecto de su sangre por sus venas... aun así, desgajó todo brío de fortaleza, y desahogó sus penas ante aquellas verdosas aguas que la acechaban... Y aquellas lágrimas que recorrieron sus mejillas, se transformaron en lágrimas de sangre. Sus pálidos ojos grises miraron hacia el frente, y una extraña sombra se alzaba al otro lado del estanque...
El brillo de los ojos de aquella oscura figura, sobrecogió a aquel ángel caído, perdido en aquel remoto lugar, escondido de vida y muerte. Entonces... una helada sensación recorrió su cuerpo, algo o alguien había sorprendido aquel ser inocente, tras creer que la venganza de su muerte sería posible. Rápidamente se giró, y vio aquellos ojos, aquel rostro que antaño había visto entre pútridas rejas cubiertas de oscuro moho... el mismo rostro que había aparecido en su sinistro letargo... durante tanto tiempo....
Las temblorosas manos de aquel mortal le devolvieron aquel preciado tesoro que en vida, ella le había regalado, aquel colgante argentado, con aquella gótica gárgola de piedra...
El tiempo regresó al pasado, cuando juntos de nuevo se miraban por última vez, aquella joven de largos cabellos dorados y ojos esmeralda, regalaron el corazón de su amor obsequiando a su amante aquel arcano tesoro que había protegido sus antepasados... Pero... una sombra rozo sus cuerpos, una sombra regresó del Hades, una sombra cegó sus ojos
Y el silencio... el silencio rasgó el mortuorio desvanecimiento sucumbido, el aire evadió a través de las maléficas puertas de las tinieblas, como el aliento olvidado de hallar vida en la cripta. Asfixiados por el desgarrado y el lúgubre sentimiento de agonía, ambos entrelazaron sus esperanzas para dar fin a tal siniestra desesperación.
...Aquella lúgubre sombra los separó. Damant cayó en las aguas, parecía ahogar su vida con la negra profundidad del dolor... Y aquellas lágrimas de sangre brotaron de nuevo bajo los párpados de la inocente muchacha que a pesar del sufrimiento, se ahogó por fin aferrada a los brazos de la muerte, y como un extraño milagro, su vida inmortal nacía, como un nuevo capítulo de un antiguo y mítico libro... sus argentadas y ancestrales letras, se escribirían a lo largo de su venganza...
Obsesión Oscura
Macrina, era su nombre tenia el cabello negro hasta la cintura, era delgada y tenia buen porte, su rostro era pálido sus ojos eran de color miel con pupilas muy moradas, su nariz era fina, y sus labios violetas, no sonreía ni mostraba emoción alguna, tampoco poseía amigos, su pasatiempo era escribir y escuchar su música favorita, ella era una gótica, para muchos odiados para otros comprendidos y para la minoría ignorados, nunca comprendió la amistad ni ningún sentimiento que involucrara compartir, salvo en los juegos de roll, que eran de alguna manera su escape hacia el mundo irreal, los pocos aliados que ahí poseía en la vida real no los tomaba en cuenta, para ella las persona ahí eran incapaz de mostrarse tal y como eran, para eso buscaban Un juego que los liberara de su imagen terrenal, ella no entraba en esa calificación ya que no sociabilizaba con nadie y macrina como su personaje era igual, su juego favorito era el de vampiros pertenecía al clan Tremer, de cierta forma se asemejaban a sus pensamientos e intenciones. Sus únicos escritos dirigidos a alguien en particular eran para Elioth, su master y único consejero, con el solo compartía experiencias del juego que nunca se desapegaron a la realidad mundana de su vida, Elioth, era como un “compañero de vida”, que solo aceptaba cuando su depresión amenazaba con quitarle la vida antes de terminar el modulo, el la conocía muy bien tanto que se enamoro de ella, sin decírselo nunca claro, en las noches después del juego escribía cada parte a su manera incluyendo escenas de amor entre ellos dos una ves incluso le hizo en amor, ella estaba de acuerdo en convertirse en su mujer por que lo amaba, nunca se lo dijo a nadie y lo guardo en un lugar secreto para luego revelarle ese amor que no lo dejaba pensar, Creyó que con el tiempo eso se convertiría en una ilusión pasajera y todo seria como antes, por eso se puso de novio con una participante del juego constantemente las hacia paliar, se imaginaba las más locas perversiones con ellas incluso, pensaba que macrina asesinaba a su novia por su amor... todo eso lo izo delirar entre la ficción y la realidad, muchas veces sufrió perturbaciones sicopáticas, la seguía a cualquier parte la llamaba y le enviaba invitaciones para cualquier recital o presentación de algo que a ella le llamara la atención. Ella no sentía nada por él, en realidad nunca lo miro como un hombre siempre era su master, lo admiraba y respetaba como gran conocedor de música, juegos y diversas cosas, siempre tenia una respuesta para todo y era muy simpático, nunca se había cuestionado algún suceso que él ordenara. Su desesperación llegó al extremo de terminar con su novia, no podía seguir con ella si cada ves que le hacia el amor pensaba en Macrina, Se imaginaba sus besos y sus caricias, como la tocaba y como ella gemía de placer al estar en sus brazos, termino con su novia y fue a ver a su amada, sentía la necesidad de decirle lo mucho que la amaba aunque ella le dijera que no, el era hermoso, tenia un cuerpo muy bien cuidado del sol, era también gótico, usaba ropa negra y su abrigo negro hasta el suelo, sus ojos eran negros y sus labios de un rojo intenso, pelo negro y recto en melena, paso a una tienda y compro un disco de música góthic, así tendría una excusa para verla, llego a su casa y la llamo por teléfono, le pidió que se juntaran en una catedral, donde su tío era guardia, así escucharían el disco sin problemas y después jugarían roll con otros integrantes, ella acepto y se dirigió al lugar, cuando llegó toco a la puerta era inmensa, Elioth la saludo como de costumbre, el lugar estaba adornado con velas, al no haber nadie mas que Elioth exigió una explicación no quería jugar sola, seria aburrido
Macrina: todavía no llegan los demás, y tu novia?, pensé que estaría aquí contigo...
Elioth: no te preocupes ellos llegaran después, mira este es el cd,
Macrina: toma el cd y lo ve mientas pregunta ¿por qué no hay nadie cuidando esto?
Elioth: mi tío es cuidador pero esta de vacaciones, no creo que regrese pronto. Se acerca a macrina... y tu, pensé que vendrías con tu novio?
Macrina: yo no tengo novio, porque no comenzamos a jugar donde hay un equipo para poner el cd?
Elioth: en la recamara o en la biblioteca, hay que ir allá a jugar
Subieron las escaleras y entraron a la biblioteca, él coloco el cd muy despacio y miro a Macrina, todavía quieres jugar?
Macrina: si, claro comencemos... esta anocheciendo y tendré que irme pronto...
Él empieza a narrar la historia cuando el un arrebato de pasión, encierra a macrina en unas catacumbas... ella esta sola y no puede escapar, un hombre la persigue puede ser un velmonth, o un licántropo... ella utiliza taumaturgia, escapa sigilosamente y... Él interrumpe el juego, Y la mira muy serio diciendo.
Elioth: tengo que hablar contigo muy seriamente.
Macrina: ah, de que?
Elioth camina hacia su bolso y saca unos documentos, escribí algo y me gustaría saber tu opinión, le da los documentos a Macrina, los toma y comienza a leer de inmediato, él puede ver la expresión en su rostro de sorpresa cuando termino miro a Elioth sin entender ninguna palabra... nadie vendrá no es cierto, Nadie hablo por un momento, ella casi adivinando lo que pasaba corrió hacia la puerta con Elioth pisándole los talones, alcanzo a bajar la escalera pero el la agarro de la cintura y la sitúa en su hombro, ella grito y golpeo, pero nada surtió efecto el era mas fuerte que ella y no lograría soltarse tan fácilmente.
Macrina: suéltame... déjame no juegues así Elioth, no me gusta...
Elioth: yo no juego amor, solo quiero estar contigo, como mi reina en este... palacio.
Macrina: no seas psicópata no estamos en la época antigua, aquí hay gente que me buscara... mi familia me vendrá a buscar te lo aseguro...
Elioth: por favor mi amor, no caiga en la desesperación y digas cosas que no quieres... comienza a subir las escaleras con macrina en brazos.
Entra a una habitación, la luz era tenue, el ambiente era sutilmente adornado por la luz rojiza del atardecer, deja a macrina en la cama y cierra la puerta con llave...
Él la mira detenidamente, contempla la hermosura de su amada, ante sus ojos esta ahí sumisa a su adoración, ella viste una falda de tela negra con encajes de pentagrama un corsé negro con cordones y encaje en rojo, su pelo esta suelto, su rostro era hermoso tan blanco... terso lleno de expiración, inexistente para los demás pero para el algo sublime, sus ojos estaban fijos en el llenos de timidez y a la ves odio, sus labios eran de un violeta oscuro, cuado sonreía dejaba ver sus dientes blancos... se aproximo a ella, se incorporo en la cama y ella retrocedió estaba asustada...
Elioth: por que te asustas de mi macrina, soy tu master recuerdas... imagina que desde tiempos antediluvianos tu corazón de detuvo, dejaste la vida mortal para quedarte conmigo, aceptaste mi tutela y te comprometiste a la obediencia, y yo al verte desvalida te acogí y forme para lo que ahora te busco, te quiero, te amo y nunca te dejare, la entelequia sin ti seria volver a la vida, volver al dolor de una existencia proterva, condenada a la ruina de mi ser, enloquecería sin poder tocarte sin poder besarte, sin poder hablarte... esto es solo amor.
Macrina: esta es la realidad... por que no me dejas ir, ve con tu novia ella estará muy feliz de estar contigo... ella te ama
Elioth: no entiendes yo no quiero estar con ella, yo te amo a ti... te ame desde el comienzo cuando eras apenas una neonata... yo te convertí en lo que ahora eres por que te prepare para mi, para ser mi pareja... el se aproxima y la toma de los brazo. La besa, ella intenta resistirse no quiere, pero él la obliga le abre los labios con su lengua... la sujeta firmemente esta decidido a llegar hasta el final, él la conduce hasta el respaldo de la cama mientras la acaricia... le desamarra el corsé, ella grita pidiendo auxilio pero él le repite que nadie vendrá nadie la escucha.
Elioth: mejor seguiremos un nuevo relato... yo seré ahora un personaje y seguiremos la historia que te mostré en la biblioteca... te parece tu serás mi amante, no ya termine con mi novia tu serás mi pareja para siempre así estarás mas involucrada conmigo... que dices mi amada?
Macrina: yo no te amo!, no quiero estar contigo nunca, eres un maldito...
Elioth la golpea y la bota al suelo, ella intenta correr hacia la ventana cuando la toma de las manos y la lleva de nuevo a la cama,
Elioth: ves que haces que te lastime sin querer, yo no quería hacerte daño, si tu eres... mas amable conmigo... no te arrepentirías
Macrina: no me toques...
Elioth la toma fuertemente y la conduce hacia él, le saca el corsé y la besa, la acaricia la abraza...
Elioth: siempre soñé estar así contigo eres lo único que deseo aquí en esta mísera vida, no sabes todo lo que aria por ti, té daría todo, aria todo por ti, soy de ti Macrina siempre mi amor por ti trascenderá en la vida y en la muerte mas allá del universo más allá de que dicen nuestro dios, no tengo miedo a nada si estoy contigo, los más atroces crímenes cometería por ti...
Macrina: pero... si amor mío no se cuan siego he estado, mi ser es tuyo, te amo con todo mi ser y jamás me alejare de ti ahora que te e encontrado.
Elioth: no sabes cuanto desee escuchas esas palabras me haces el ser mas complacido del universo
Ella lo abraza y lo besa, se acarician... sé mimetizan en el placer del amor, son vulnerables ante el otro, frágiles ante palabras de amor y dóciles ante las caricias que la simple necesidad de afecto les provoca, los besos del otro parece el desenfreno de una locura que no tendrá fin, las caricias son flagelaciones de pasión, sus cuerpos fundidos en uno reflejan el sentimiento de delirio por el éxtasis que provoca el uno en el otro, ambos luchan por satisfacer al otro para entregarle su amor de la forma mas primitiva, su respiración es ahogada por gemidos de placer de delirio, el frenesí del momento llega a su fin, ambos satisfechos en los brazos de su ser amado, deseando que el momento nunca acabe, el recurre a las ultimas fuerzas para Dar fin al hecho de amor, y deposita en los labios cálidos de su amada un beso, él ultimo beso... antes de sucumbir a los efectos de la extenuación.
Ella se incorpora en la cama y se viste rápidamente la luz del amanecer entra por las ventanas e inunda la habitación, ella quita la llave de la puerta y sale del lugar, ahora ingresa a la realidad, una realidad que aqueja su vida desde su nacimiento. El aire frió de la mañana la embiste con placer y levanta sus cabellos largos por el viento, camina a su casa donde seguramente tendrá que dar explicaciones por la falta. Ella gira para ver por ultima ves esa catedral y dice:
Macrina: nuestras necesidades son distintas y jamás seremos dignos de amarnos, nuestros caminos se separan aquí ahora, para solo unirlos la muerte, eres el primero y el único que recordare.
El único que de verdad me amara, Como yo seria incapaz de hacerlo, te quiero.
LA HUELLA DE LA BESTIA
-A mi me gusta la forma en que matás: rápido, seco, como si le metieras la muerte adentro y les calzara perfecto –dijo Pedro.
Era la primera vez que escuchaba a mi primo elogiarme. No hice ningún comentario acerca de su afirmación porque me entretuve en mis pensamientos. Nunca antes lo había considerado, pero sus palabras eran ciertas. Yo mataba rápido, de un golpe certero, justo, sin más movimientos que los estrictamente necesarios. La mayoría de las veces mis víctimas no llegaba a decir nada, mucho menos gritaban. Me bastaba una puñalada profunda, un poco más arriba de la boca del estómago –a veces me veía obligado a hacer un leve movimiento hacia arriba- y entonces aparecía esa mancha roja y fluida que les salía de entre los labios, ahogándolos. Se desplomaban como si fueran enormes muñecos de piedra que repentinamente perdían el equilibrio. Nunca me jacté de hacer bien mi trabajo. Sabía que a matar se aprende. Ahora se que a todo se aprende en la vida, incluso a morir. Entonces no lo sabía. De haberlo sabido no hubiera tenido tanto pudor en esgrimir la muerte, ni me hubiera esforzado en que fuera lo menos doloroso y lo más deprisa, como para que no se dieran cuenta que la vida se les iba. De haberlo sabido seguramente no me hubiera importado hacer como esos que cuando asesinanparece que les hacen estallar la muerte dentro a los otros y la sangre salta para todos lados, como si los cuerpos la escupieran mientras se retuercen como pescados en un fregadero.
Aquellas palabras de Pedro fueron pronunciadas la misma noche en que entramos a una casa a robar y no me quedó otra alternativa que matar al sujeto que vivía ahí. Poco había de valor en ese lugar. Apenas sacamos unas pocas prendas de abrigo y una caja llena de lo que parecía ser instrumental médico. Sólo eso pudimos llevarle al gordo Segura, un tipo obeso, siempre sudoroso y desprolijo, que tenía una panadería cerca del puerto donde íbamos a venderle las cosas que robábamos. Pedro se quedó con una lapicera dorada que le gustó. Yo me quedé con un tatuaje. Mientras mi primo revisaba el muerto para ver si tenía alguna cadena de oro, vi que sobre el hombro llevaba un dibujo que me pareció muy bonito. Era un círculo dentro del cual destacaban unas manchas oscuras. Los bordes del círculo estaban llenos de símbolos extraños entre losque figuraba algo como una huella. Tan atraído me sentí que abrí puertas y cajones hasta encontrar un papel y con la lapicera que Pedro había puesto ya en su bolsillo, comencé a calcar el dibujo. Dos días después yo tenía mi tatuaje en el mismo lugar que la víctima.
Cuando fuimos a ver al gordo Segura, su despacho estaba repleto de cajas de computadoras. Me sentí ridículo con nuestro magro botín. Bebimos vino en unos vasos grasientos y nos ofreció que lleváramos un contrabando hasta el puerto de Mazarra, en la selva. Primero había que transportar la carga en un camión hasta Santa Elena, allí conseguir un bote y subir por el Río Blanco hasta tomar una de sus vertientes, el Guaribo. Entre una cosa y otra nos ocuparía un par de semanas. Nunca había hecho algo así, no era lo mío. Pensé que había demasiadas cosas que yo no podía controlar, así que no quise hacerlo.
-Mirá pibe, estás metido en la mierda hasta el cuello, así que te conviene aceptar –dijo el gordo sin alterarse, como si fuera un amigo que da un consejo.
En verdad, el gordo Segura me necesitaba, conocía muchos ladrones pero éste era un trabajo en el que había que matar si hacía falta. De todas maneras, no tenía por qué desesperarse, tenía todas las de ganar. Sabía de mí más de lo que yo hubiera querido. Tenía deudas de juego con un fulano y ahora estaba buscándome para que le pagara. El gordo se había enterado. Si abría la boca y les decía como encontrarme, la iba a pasar muy mal. El dinero que nos ofrecía no era demasiado, pero servía para cubrir esa deuda. Era eso o, en el mejor de los casos, una paliza y algún que otro dedo quebrado. Terminé por aceptar.
Pedro vendría conmigo. También iría un tal Tachuela, uno de los hombres de Segura. Como yo prefería tener alguien que supiera manejar un bote y en quien poder confiar hablé con el Nico, uno que conocí en prisión y que de vez en cuando robaba con nosotros. Cuando no hacía eso estaba trabajando en algún barco pesquero. No quiso aceptar.
-Ni loco me meto en el Guaribo. Es peligroso.
-No seas tarado.
-Mi madre me decía que cuando era chica escuchaba a mi abuelo contar cosas de ese río.
-¿Vos también crees esas pelotudeces?
-Tomálo como quieras, pero yo no voy. –el Nico apuró lo que le quedaba de caña con limón y se fue.
Como no conseguí a nadie más, tuve que conformarme con el tal Tachuela. Era un tipo sumamente callado y tan opaco en los gestos que uno nunca podía saber qué estaba pensando. Al menos alguna vez había estado en un bote.
A no ser por la incomodidad de viajar en la parte de atrás del camión sintiendo frío porque lloviznaba, y la lona del camión no servía para dar calor, no hubo mayores inconvenientes. En Santa Elena el bote ya estaba esperando.
El Río Blanco es amplio, de aguas serenas pero con corrientes que permiten que una embarcación pequeña viaje rápido. El ruido del motor de nuestro bote era casi lo único que se dejaba escuchar entre el monótono canto de las aves. El Guaribo, en cambio, es más estrecho, de un agua oscura y espesa por la cantidad de lodo. Poca luz se filtra por entre los enormes árboles que se extienden sobre la orilla. Si bien es cierto que no me creía todas las leyendas que se tejían en torno a ese río, no podía dejar de reconocer que era fácil que existieran esas historias siendo el río tan sombrío y desagradable.
Aún no llevábamos ni la mitad del Guaribo transitado cuando una tarde, al anochecer, mientras yo tamborileaba con las manos sobre unas cajas al ritmo de la música que salía de la radio, la voz de Pedro nos llamó la atención:
-¡¿Y estos quienes son... los amigos de Pocahontas?! –dijo sin que su mirada saliera de la incredulidad al ver aquellos seres que parecían salidos de la edad de piedra.
En cada orilla había una multitud de hombres, uno al lado del otro siguiendo el contorno de la costa. Por única ropa llevaban una especie de taparrabos. La piel tenía un color gris azulado, como si se hubieran pintado con ceniza coloreada. De pronto uno de ellos, con su arco, lanzó una flecha cuya punta llevaba fuego. El silbido de la antorcha pasó muy cerca de nosotros. Pedro atinó enseguida a tomar el arma que llevaba consigo, pero fue algo inútil. Una feroz lluvia de llamaradas nos hizo imposible permanecer en la endeble embarcación. Estabamos demasiado indefensos allí.
Equivocado o no, lo único que atiné fue a tirarme al agua. Sentí que detrás de mí otro cuerpo había tomado la misma determinación. Reconocí que era Pedro. No supe entonces que pasó con el tal Tachuela. Mientras nadábamos pude escuchar cómo se incendiaban las cajas de madera que llevábamos. Me detuve y vi el bote en llamas. El cuerpo del Tachuela colgaba de la embarcación, enganchado el pie en una cuerda. En su espalda se había clavado una flecha de fuego que empezaba a encenderle la ropa.
Pedro y yo continuamos nadando. No en dirección a la costa, sino que nos ayudamos a avanzar con la corriente, tratando de alejarnos cuanto nos era posible. Recién cuando por fin nos sentimos seguros y estuvimos al borde de nuestras fuerzas, nos dirigimos hacia la orilla.
Estabamos tratando de secarnos y encontrar la manera de salir de allí cuando aquellos extraños seres nos rodearon y nos apresaron con sus fuertes manos. No los escuchamos llegar. Parecía que no hacían el menor ruido en ese suelo que crujía bajo nuestros pies, como si fueran hábiles cazadores o presas muy cuidadosas. Intentamos resistirnos pero fue inútil. En el forcejeo alguien vio mi tatuaje y, poniendo una mano a los costados de la boca, lanzó un chillido enorme y profundo que pareció rebotar en las copas de los árboles. Entonces todos se inclinaron como en una reverencia, llevando sus rodillas a tierra. Quienes me sujetaban, dejaron de hacerlo.
-Mirá vos cómo te quieren los muchachos–dijo Pedro en su tono burlón tan característico- Si no sacamos ventaja de esta, no la sacamos más –agregó en voz baja, inclinándose hacia mí.
Cuando terminó la reverencia, desgarraron la camisa de Pedro pero no encontraron ninguna marca. Uno del grupo se acercó y me dio un cuchillo. Entendí que quería que matara a Pedro. Debía hacerlo. No dijo una sola palabra, pero algo dentro mío comprendió eso con lujo de detalles. Giré lentamente hacia Pedro, empuñando la pesada hoja de metal.
-¿Qué vas a hacer? Mirá que no tengo ganas de jugar a los cirujanos –dijo Pedro. No podía evitar sentirse temeroso de que lo sostuvieran como a un animal que van a desollar.
-Confiá en mí.
-¿Pero qué vas a hacer con eso?
-Confiá en mí, por favor ¿Puede ser?
-Está bien, está bien.... –me dijo, resignándose.
Esperé hasta que mi mirada fue capaz de transmitirle seguridad y entonces, cuando menos lo esperaba, clavé el cuchillo en su cuerpo. Murió de inmediato. Supuse que terminó de la manera en que él más admiraba. Aunque ahora estaba sólo, había salvado mi vida y ganado tiempo para pensar cómo salir de allí. Unos hombres se llevaron el cuerpo, arrastrándolo. Nosotros nos dirigimos en otra dirección. Nunca me interesó saber qué hicieron con el cadáver.
Mientras caminábamos me di cuenta que sobre el hombro, en el mismo lugar en que yo tenía el tatuaje, ellos tenían una marca, una especie de arañazo, como si fueran marcas dejadas por unas pezuñas enormes. No hablaban ni emitían sonido alguno, aunque a veces se miraban y hacían gestos como de haber dicho algo.
Me condujeron hasta una pequeña aldea cuyas construcciones estaban hechas con tierra y madera. Me asombró la altura y lo bellas que eran, aunque presentaban claros síntomas de deterioro. Trajeron una enorme silla de madera y me sentaron delante de una de esas torres amarronadas. Algunos que tenían flautas y tambores, comenzaron a hacerlos sonar. Otros danzaban. Hombres y mujeres se movían por igual. Me trajeron frutas y un cuenco con un sabroso licor. Cada tanto los bailarines se trenzaban en furiosas peleas que más de una vez concluyó con la muerte de uno de ellos. Supongo que en ese momento me asombré, aunque ahora no recuerdo haberlo hecho. Recuerdo sí que el matador dejaba siempre el cadáver delante de mi silla. Los que bailaban se acercaban poco a poco al muerto y hundían sus furiosos dientes en la carne, arrancaban un mordisco y lo escupían sobre el fuego. No me gustaba el olor que se desprendía. No sabía qué debía hacer, qué esperaban que yo hiciera. Intenté que no se dieran cuenta de mis dudas. Temí que de no hacer lo correcto me fuera imposible salir de allí con vida.
Estaba en esos pensamientos cuando padecí un gran mareo. Supongo que me quedé dormido. Cuando desperté había cinco hombres en torno a mí. Eran como los demás, pero de rasgos más delicados y no llevaban ningún tinte en la piel. Me pidieron que fuera con ellos y así lo hice. Tampoco hablaban con sonidos. Vi que los hombres y las mujeres de la aldea estaban tirados en el suelo. Supuse que estaban dormidos, aunque las posturas eran tan ridículas como las de los muertos. Aún sobrevivían mustiamente algunas fogatas. La claridad del alba comenzaba a inundar las cosas.
Noté que estos hombres tampoco hacían ruido al caminar. Me llevaron a otra aldea. Era igual que la anterior, pero más bonita y cuidada. Todos allí tenían los rasgos y los gestos más delicados quelos del primer grupo. Me condujeron hasta el más anciano de todos. Me dijo, haciendo resonar dentro mío mi propia voz, que ellos sabían que llegaría. Hacía ya mucho que me esperaban. Se alegró de que por fin estuviera entre ellos, pues todavía había tiempo. Agradecí y no dije nada más, como un jugador de ajedrez que mueve una pieza para hacer que el oponente deje al descubierto su estrategia.
Durante los siguientes días permanecí dentro de la choza que me asignaron, descansando y pensando cómo haría para salir de todo eso. Comía, dormía y las mujeres venían a untarme el cuerpo con aceite perfumado y hacerme masajes mientras cantaban y quemaban dulces pétalos en cuencos de barro. Ninguna de ellas quiso hacer el amor conmigo, aunque por las risitas era evidente que les gustaba ver cómo sus masajes y palpaciones a veces ponían rígido mi miembro. También pasaba parte del día jugando con los niños que venían a visitarme. Con un gran cuchillo les hacía toscas figuras de animales en madera.
Pasó un tiempo (desde ese instante me di cuenta que había perdido la noción del tiempo) hasta que me llevaron ante un grupo de siete ancianos. Me aseguraron que yo era el único indicado para poder salvarlos, que de mí dependía la supervivencia del grupo. De lo contrario deberían regresar para siempre a las selvas más oscuras y dañinas que se pudiera imaginar. Pude sentir el dolor que eso significaba. Me aseguraron que me enseñarían muchas cosas hasta que yo fuera tan poderoso que pudiera cumplir mi misión. Me prometieron despertar en mí potestades profundas y hermosas.
Esa noche no hubo niños que se quedaran a dormir en mis habitaciones. En cambio, una bella muchacha vino a entregarme su cuerpo. Me explicó que durante todo el tiempo que durara la cópula yo debía repetir el sonido de cinco letras que hizo resonar en mi s oídos, en mi sangre, en mis huesos. Me explicó la entonación con la que debía realizarse. Debía hacerlo, era imprescindible que lo hiciera. Por supuesto, el deseo de su carne joven, me distrajo. Demasiado pronto, sin que yo lo pudiera contener, me derramé dentro de ella. La muchacha comenzó a moverse presa de un espasmo y finalmente quedó completamente rígida. Sus ojos abiertos tenían la profunda desesperación de un grito que no podía dar. De su pétrea consistencia emanó un calor indescriptible, hasta que se prendió fuego. No hice nada para impedirlo, aunque puede que esto último no sea cierto. Recuerdo estas cosas con una tranquilidad que seguramente no fue mía, como si todas las perturbaciones hubieran sido vividas en la más absoluta serenidad. No me extraña eso, ni que use palabras que me eran ajenas pues ahora que no estoy completamente en mí experimento una comprensión que nunca tuve.
Nadie me culpó por lo ocurrido, sólo yo me acusaba. Mi angustia y mi miedo eran horribles. Advertí que ya no era el mismo. Más de una vez había forzado a una mujer y nunca me importó el dolor o el asco que sintieran. Sin embargo, me inquietaba ser el culpable de una muerte tan extraña. Me resultaba horrible pero también delicioso, debo confesarlo. Me pareció estar cercano a secretos enormes y magníficos. Fue entonces que me aproximé a la delicia de sentir que albergaba poderes increíbles.
Luego de eso hubo más niños que de costumbre. Todo el tiempo jugábamos. Ellos continuamente repetían y me hacían repetir las cinco letras, enseñándome a tener un solo pensamiento por vez. Con ellos aprendí muy rápido. Sólo cuando logré permanecer con el mismo pensamiento durante horas, tuve la visita de otra mujer. Era la hermana de la muchacha que mi lujuria había convertido en ceniza.
-Soy la otra mitad del secreto –me dijo- No hay qué temer. Ahora tú mismo tienes la otra mitad de ti.
Esa noche, cuando supo que estuve a punto de derramarme, me susurró al oído los movimientos que debía hacer y entonces sentí la intensa plenitud del goce como lenguas de fuego que se desparramaban en todas las direcciones, rodeándonos, envolviéndonos. Pero nada salió de mi cuerpo. No experimenté ni el más mínimo cansancio. Ella me indicó como hacer para beber todo el fuego, toda esa energía que se había creado.
La reiteración de estos rituales amatorios hicieron que yo comenzara a crecer más allá de los límites de mi cuerpo. Eso me dio la facultad de aprender cosas que hasta ese momento no había ni tan siquiera sospechado. Podía usar mis pensamientos para mantenerme dentro de las piedras, de las plantas y de los animales y conocer cada una de sus sensaciones.
Si bien nadie podía entrar en los pensamientos de los demás hombres, un día el más anciano me permitió permanecer en los suyos y así comprendí los mayores secretos de ese pueblo. No pertenecían a este mundo, sino a un lugar donde la magia, es decir la sabiduría sin razonamiento, nacía ya dentro de cada uno. Aún estaban a medio camino entre ambos sitios. Tenían su parte importante dentro de la infinita lucha cósmica entre el bien y el mal. Eran los encargados de dotar al planeta de nuevas propiedades, necesarias para el desarrollo de los futuros acontecimientos dentro de miles de años, generando nuevas especies de plantas con propiedades más poderosas que las existentes hasta ahora. Habían sido enviados por seres superiores a los cuales se refirieron como los hermanos mayores de toda luz. Sin embargo, toda buena acción también despierta el mal. Los señores de la oscuridad desplegaban sus fuerzas en contra de ellos. Les enviaban a un ser cuyo nombre me fue revelado pero sólo con la condición de que lo mantuviese absolutamente oculto, aún a mí mismo, pues cualquier invocación -por pequeña que fuera- hacía crecer sus poderes.
Esa singular entidad había adoptado la forma de una bestia feroz y sanguinaria. Cada cierto tiempo se presentaba y despedazaba a los integrantes de la tribu de una manera espantosa, sometiéndolos a un dolor y un terror indescriptibles, de tal manera que accedía a sus peores pensamientos y de allí se alimentaba. De esa forma continuaba creciendo y tornándose más bestial. Sólo cuando todo el mal que podía sacar de ellos se había cumplido, entonces el bien que había en sus corazones podía vencerlos. Los salvajes de ese pueblo, que eran quienes me habían capturado, se comportaban como animales y se permitían cualquier depravación. Habían resultado heridos por la bestia en anteriores incursiones, sin poder obtener la purificación de la muerte. Estaban cruelmente contaminados. Me salvaron la vida porque creyeron que era un emisario del abominable monstruo.
Todo el bien del que eran capaces no hacía que la bestia se extinguiera, apenas si lo debilitaba temporalmente. Cuando esto ocurría el poderoso engendro se retiraba a sus fétidas moradas y sacaba nuevas energías de la putrefacción hasta que se tornaba lo suficientemente poderoso para volver. Existía únicamente una forma de vencerlo y sólo podía realizarla quien tuviera contacto con ambos mundos y conociera tanto el bien como el mal. Por ese motivo habían entrenado mis pensamientos, haciendo crecer mi energía. El tiempo del gran encuentro se acercaba. Entonces comencé a ser adiestrado en enfrentar el temor sin temerlo.
Un día se empezaron a escuchar alaridos entre el follaje de la selva y venía desde allí un olor nauseabundo que destruía por completo los troncos de los árboles. Las entrañas de los salvajes comenzaban a ser devoradas por el nauseabundo animal de la oscuridad. Los siete ancianos se presentaron ante mí y me dijeron que la hora era cumplida. Sólo yo podía realizar la gran tarea de destruir al poderoso hijo de lo fétido. Para ello debía concentrarme en el nombre secreto de la bestia y permaneciendo donde él vivía debía llenar ese recinto con toda la luz de los fuegos que yo había aprendido a generar haciendo el amor a una mujer. Al concentrarme en él mis pensamientos lo harían crecer, pero sólo lo que da vida puede quitarla.
Me dieron a beber un líquido amargo y de color verde. Tenía sabor a raíces. Me dijeron que poco a poco mi cuerpo se iría adormeciendo, pero que no me distrajera de mis tareas. Tras beber la espesa bebida comencé a sentir un sopor a la vez que comenzaba a deslizarme por un larguísimo túnel, como si viajara lejos de mi cuerpo. Mientras iba haciendo ese viaje, escuchaba a los ancianos que continuaban hablándome, explicándome lo que veía, guiándome, infundiéndome tranquilidad. Así los escuche repetir que sería el único que podría vencer al repugnante animal de la oscuridad. Pero toda gran proeza siempre está al borde de un gran fracaso. De no vencer, ellos serían devorados por la bestia y tal vez tardaran millones de años otros seres en regresar a este mundo a continuar con su tarea. Eso sin contar que el poder de este ser infame sería mayor que nunca, teniendo una puerta abierta para andar por este mundo tomando otras formas infames. Me dijeron que para vencerlo debía confiar en la luz que había desarrollado pues sólo yo poseía el nombre secreto dentro y su marca en la piel. Entonces las palabras comenzaron a llegarme de manera confusa, distorsionada, hasta que todo fue un silencio repleto de oscuridad y hedores insoportables.
Aquel sitio parecía oler a barro lleno de excrementos. Era la morada del peligroso animal. Podía sentir su pesado aliento entre esas miasmas. Pude ver su mirada y él vio la mía. Me sentí tan sereno y poderoso como una piedra. Poco a poco el brillo en mi interior iba creciendo. Sabía que así comenzaba mi victoria. Pude sentir su miedo. Todo dependía de mí, recordé que habían dicho los sabios. Recordé también que justo antes de entrar en la morada de tanta oscuridad, los sabios dijeron que tenía en mi piel la marca del animal. Recordé al hombre que originalmente llevaba el tatuaje. Entonces dudé y llegó hasta lo más profundo de mí un hedor aún más insoportable así como la fuerza caliente de la gran bestia. Fue como si de pronto yo flaqueara y me hubiera llenado de ese olor. Entonces sentí nuevamente el miedo. Ya no era el suyo, nunca lo había sido. Fue una treta de la que se valió para hacerme llegar hasta mi propio miedo. Me había dejado que lo creyera temeroso para que pensara en mi poder, para que mostrara en qué se basaba ese poder y así quedó al descubierto la pequeña grieta bajo todas las columnas de mi fortaleza. La duda dejó al descubierto mi temor de que quizá yo no era la persona indicada sino apenas un impostor. La bestia arrojó sobre mí un zarpazo furibundo. Sentí un dolor de una magnitud inaudita. Hubo un par de golpes más. Fue tan terrible que me vi devuelto a mi cuerpo.
Estaba en el suelo, tirado, inmóvil. Mi carne sangraba. Mis manos se encontraban deshechas, despedazadas y una pierna me había sido arrancada del lugar. No sentía dolor alguno. Supe que todo el miedo y el dolor me lo había devorado el maligno animal. Él había vencido. Pude ver, pude sentir, pude comprender –todo eso es ya una y la misma cosa para mí- que nadie en la aldea había sobrevivido. El lugar estaba devastado y lo poco que permanecía en pie fue cubierto de una tupida y malsana vegetación, como si hicieran miles de años que nadie habitaba ese lugar.
Escuché el insoportable rugido de la bestia. Mis pensamientos fueron hasta él y entré en los suyos. Me fue dado ver cómo había devorado a todo el pueblo. Sentí su descomunal cuerpo embistiendo contra las construcciones, derribándolas. Escuché el monstruoso sonido que hicieron los huesos entre sus colmillos, sus dientes que sólo despedazaban. Vi la violencia con la que aplastaba los cráneos, la violencia con la que partía hígados, pulmones, vientres. Entonces supe que no había sido mi poder el que me llevó hasta los terribles pensamientos de la bestia, sino que él me había convocado para que sintiera su gozo. Era su forma de disfrutar de mi osadía y mi torpeza.
No sé si yo realmente era un impostor o si acaso en verdad era el único que podía haber logrado vencer al gran triturador y la escabrosa forma en que obtuve mi tatuaje fue una manera en que el destino me colocó para hacer lo que debía hacer en esta vida. No lo sé y ya no tiene importancia. He fracasado. He dejado suelto y sin límite al gran depredador. Mis heridas no duelen. Tal vez por el brebaje que me dieron a beber, tal vez porque yo ya no sé cómo gobernar mi cuerpo. Sin embargo siento un dolor peor, mucho más difícil de soportar y que no cesa. Estoy atrapado en mí, atrapado en la angustia de no estar ni vivo ni muerto. Escucho que la bestia ronda. Espero que por una vez mis pensamientos sean más hábiles que los suyos y pueda convencerlo de que al no matarme está cumpliendo el castigo que me dieron los señores de la luz por mi fracaso. Tal vez su odio hacia el bien, su deseo de no compartir el bien en lo más mínimo, lo fuerce a terminar de una buena vez la muerte que comenzó a sembrar en mí.
Como Reconocer los estilos de metal y variantes???
¿Cómo reconocer los estilos de Metal y Variantes?
Supongamos la siguiente situación, “En lo alto de un castillo, hay una linda princesa, que es custodiada por un terrible y gigante dragón", así se abordaría esa situación según cada estilo:
POWER METAL
El protagonista llega al castillo en un caballo blanco alado, escapa del dragón, salva a la princesa, se van lejos y hacen el amor.
TRUE METAL
El protagonista llega al castillo y vence al dragón en una batalla utilizando su espada. Bañado en la sangre del dragón, lo hace con la princesa.
THRASH METAL
El protagonista llega la castillo, pelea con el dragón, salva a la princesa y se la tira.
HEAVY METAL
El protagonista llega al castillo en una Harley Davidson, mata al dragón, se toma unas chelas con la princesa y después lo hacen.
FOLK METAL
El protagonista llega con varios amigos tocando el acordeón, alaude, violín, y otros instrumentos extraños. El dragón se queda dormido de tanto danzar, y luego se van… sin la princesa.
VIKING METAL
El protagonista llega en un navío, mata al dragón con un hacha, lo cocina y se lo come. Viola a la princesa, saquea el castillo y le prende fuego a todo antes de irse.
DEATH METAL
El protagonista llega, mata al dragón, se tira a la princesa, la mata y se va.
BLACK METAL
GORE METAL
Llega, mata al dragón, lo quema. Sube al castillo, se tira a la princesa y la mata. Después se la vuelve a tirar. Quema el cuerpo de la princesa y se la tira de nuevo. Antes de marcharse se come al dragon y a la princesa.
DOOM METAL
Llega al castillo, ve el tamaño del dragón, se deprime y se suicida. El dragón se come el cadáver del protagonista y después se come a la princesa.
NU
Llega al castillo y se jacta de lo bueno que es peleando y de que es capaz de ganarle al dragón. Pierde miserablemente y queda hecho XXXXXX. Huye y encuentra a la princesa, le cuenta su trágica infancia. La princesa lo cachetea y se va a buscar al protagonista de “Heavy Metal". El protagonista “Nu" se toma un prozak y se va a grabar un disco de “The best of".
ROCK N’ROLL CLASICO
Llega en una moto fumándose un troncho y se lo ofrece al dragón, que resultó que era su amigo. Luego acampa con la princesa en la parte más apartada del jardín, y después de mucho sexo, drogas y rock n’ roll, tiene una sobredosis de LSD y muere ahogado en su propio vómito.
PUNK
Le tira una piedra al dragón y huye. Pinta la “A" de anarquía en un muro del castillo. Le hace un peinado tipo “mohicano" a la princesa y abre un kiosko de fanzines en el pasadizo del castillo.
PROGRESIVO
Llega, toca un solo virtuoso de guitarra de 26 minutos. El dragón se mata de tanto tedio. Llega donde la princesa y toca otro solo explorando todas las técnicas de tonos y compases aprendidas en el ùltimo año en el conservatorio. La princesa huye buscando al protagonista de “Heavy Metal".
HARD ROCK
Llega al castillo en un convertible rojo, acompañado de dos rubias pechugonas y tomándose una botella de Jack Daniels. Mata al dragón con un cuchillo y luego hace una orgía con las rubias y la princesa.
GLAM
Llega al castillo. El dragón se ríe tanto al verlo que lo deja pasar. Entra al castillo, se roba la laca y el lapiz labial de la princesa. Luego convence al dragón de pintar el castillo de rosado y hacerse unos rayitos.
Pero falto uno, el que más nos importa
El GOTICO:
Llega todo de negro y con la cara llena de polvo blanquesino, hablando de lo bonito que seria morirse y cortandose la venas x el camino, cuando llega al castillo se encuentra al dragon y piensa que es super siniestro… asi que se cuelga del arbol mas cercano para demostrar que él es mucho más siniestro que el dragón… el dragon se deprime y se suicida tambien…
La influencia de la novela gótica en los góticos puede ser vista en numerosos ejémplos de la música y la poesía de la subcultura; sin embargo, esta influencia es tomada a veces como secundaria, destacándose en cambio el imaginario de los filmes de horror y la televisión. El héroe Byrónico, en particular, es un precursor clave de la actual imagen del varón gótico, mientras que los primeros góticos fueron atraidos particularmente por la imagen arquetípica de Drácula de Bela Lugosi. Principalmente tomaron de su imagen el aspecto de un ser con una especie de aura peligrosa, pero también elegante, místico y misterioso. Alguna gente hasta afirma que el primer single de la banda Bauhaus, “Bela Lugosi’s Dead” (lanzado en agosto de 1979) concuerda con el comienzo de la subcultura gótica, aunque muchos movimientos artísticos previos también influyeron en el estilo y la moda gótica. Algunos miembros de Bauhaus eran hasta estudiantes de arte y/o activos artistas. Otro ejemplo temprano de éstilo gótico es Siouxsie Sioux, del grupo gótico Siouxsie and the Banshees.
Para las mujeres góticas, el concepto de “Mujer fatal”, que apareció en la literatura romanticista, los filmes noir y en la novela gótica, pasó a ser una imagen significativa. En el cine, el estilo de Mujer fatal adoptado por la actriz de cine mudo Theda Bara ejerció una influencia duradera. Un dato curioso es que su primer nombre (“Theda”) es un anagrama de muerte en inglés (Death). Ella estableció el look de la mujer pálida y fatal en posteriores filmes, lo cual en última instancia influenció a la cultura gótica.
El pais en lagrimas..Dolor.. Sangre..Y Muerte..
Este terremoto afectó principalmente las ciudades de Ica, Cañete, Pisco y Chincha.
Las cifras del Indeci superan a los ofrecidas por el ministro de Salud quien habló de 115 muertos y 1.300 heridos. La mayoría de las víctimas se han registrado en Ica y Pisco. En Lima hubo dos muertos. Hubo tres fuertes réplicas
El Instituto Nacional de Defensa Civil de Perú (Indeci) elevó esta madrugada a 337 el número de muertos en el terremoto registrado en Perú, mientras los heridos superan los 800.
Según informa la agencia AFP, Walter Tapia, jefe de operaciones de emergencia de la Defensa Civil, dijo que "el balance que tenemos es de 350 muertos y 827 heridos, que corresponde a los departamentos de Ica y Lima", dijo Tapia.
Cabe recordar que horas antes del reporte de Defensa Civil, en declaraciones a los medios de comunicación desde Cañete, el ministro de Salud, Carlos Vallejos, habló de 115 muertos y 1.300 heridos.
El ministro también reportó daños en hospitales y en la Panamericana Sur, a la altura del kilómetro 190, donde el asfalto estaba totalmente resquebrajado, el alumbrado público en el suelo y miles de vehículos varados.
En Lima, se confirmó que dos personas fallecieron debido a paros cardíacos por el pánico en medio del temblor.
El gran terremoto fue seguido por tres réplicas y, según el Instituto de Geofísica del Perú (IGP), podrían repetirse temblores en las próximas horas e incluso próximos días.
Por su parte, el viceministro de Salud, José Calderón, instó a los peruanos a donar sangre para los heridos y anunció que un convoy de médicos y enfermeras partió hacia la zona, mientras la prensa local informó que decenas de personas seguían llegando a los hospitales de la zona aunque algunos mostraban grietas en los muros y otros estaban "colapsados" tras el sismo.
La ciudad de Ica se encontraba a oscuras por el apagón que se produjo por la caída de instalaciones eléctricas, al tiempo que se informaba de la caída de varias casas construidas de adobe, y daños en ventanales, mientras el ejército y la fuerza aérea se aprestaban a iniciar un puente aéreo desde Lima con esa ciudad debido al bloqueo de las rutas de acceso.
Cabe señalar que el Instituto de Geofísica del Perú dio a conocer en Lima que el temblor alcanzó una magnitud de 7,5 grados en la escala de Richter y fue seguido de decenas de réplicas, tres de ellas de gran intensidad. Por su parte, el Instituto Geológico de Estados Unidos (USGS) había fijado la magnitud del sismo en 7,9 grados.
Mi Opinion : Estamos todo el perù atenuados con este desastre que nos sorprendio en momentos de muchas actividades,solo pedimos al todo poderoso que las cosas no empeoren y que en lo consiguiente las cosas no sean mas dolorosas mas para nuestro pueblo peruano y que si hay algo que hacer y todos sabemos que es hagamoslo si titubear ni pensarlo dos veces. Atentamente: Abelz.
Fotos tristes pero que responden al desastre ocurrido...
La Triste realidad..
Pasan dias y noches y crece mas victimas...
Devil may cry
Devil May Cry
Temática :
La historia relata la existencia de dos mundos paralelos, el mundo de los humanos (o la Tierra) y el mundo de los Demonios (el Infierno). Ambos mundos habían coexistido en forma indiferente, manteniendo el balance entre el bien y el mal, hasta que un día en el infierno surgió un príncipe oscuro de gran poder que se autoproclamó Emperador del Mal...Su nombre era Mundus. Con todo su poder reunido, Mundus organizó a las huestes del infierno como un gran Ejército y se preparó para su ansiada meta final...la invasión del mundo de los humanos. Fue así como surgió Sparda "El Legendario Caballero Oscuro", un poderoso demonio de la orden de caballeros oscuros de Mundus, el cual sintió compasión por los frágiles humanos y decidió rebelarse contra Mundus y su ejército. Fue así como se enfrentó a su propia raza liderando una rebelión junto con otros demonios que se le unieron a su causa. Tras varias batallas, la victoria se decantó del lado de Sparda y sus aliados, quienes lograron encerrar a Mundus en una cripta durante dos milenios. No sólo eso, sino también selló la entrada al mundo infernal por medio de un hechizo. Perseguido aún por los demonios del Emperador, Sparda huyó al mundo humano donde se casó con una mujer llamada Eva, con quien tuvo a sus dos hijos: Dante y Vergil, gemelos. Para evitar que el portal hacia el mundo infernal se abriese nuevamente, Sparda confinó el poder de su hechizo en dos amuletos quienes fueron entregados a sus dos hijos gemelos. Dante, aprovechando las habilidades demoníacas que heredó, intentó vivir una vida como caza-recompensas de fenómenos paranormales, pretendiendo ignorar su pasado demoníaco, mientras que Vergil se empecinó en aumentar sus conocimientos sobre el mundo infernal, su padre y el infinito poder que los demonios pueden llegar a poseer. Esta diferencia entre ambos generó una rivalidad entre hermanos que los llevaba a combatir incluso hasta la muerte. Mientras Dante optaba por la simpleza de un oficio algo arriesgado (desde su condición de semi-demonio) como ser mercenario de lo oculto, Vergil se empecinó en obtener más poder. De Vergil se sabe poco, ya que aparece en el tercer juego de la saga, la secuela del primero de éstos y también hace acto de presencia en su primera entrega, de una manera muy peculiar. Con la ayuda de un sacerdote del mal llamado Arkham, Vergil pretendía abrir el portal que separa los dos mundos, el humano y el infernal, para así obtener el poder de su padre, poder el cual luego de que Sparda sellase la entrada entre los dos mundos, quedó atrapado allí también. Dante, el protagonista de la saga, se ve envuelto en estos acontecimientos y logró detener a su hermano, cerrando el portal, sellando una vez más la entrada entre los dos mundos. En el transcurso de esta travesía, Dante logra despertar por completo su sangre demoniaca heredada de su padre obteniendo así poder superior. Finalmente Dante se dedicara a la caza de demonios y demás seres sobrenaturales en su propia agencia la cual llamó, Devil May Cry. Dante ha protagonizado dos juegos aparte de la protosecuela, el primero en compañía de una joven llamada Trish la cual posee el rostro de la difunta madre de Dante, y otro acompañado por Lucía, una joven pelirroja de extraños poderes sobrenaturales. En la tercera parte ,protosecuela del primer DMC, Dante está acompañado de Lady, una joven cazademonios que tiene una deuda pendiente con su padre. Se destaca esta saga en que el protagonista, Dante, siempre tiene un "acompañante" mujer a su lado en cada entrega, es posible que para su cuarta entrega, Dante vuelva a ser acompañado de otra bella joven.
La tercera parte del juego anda un poco más en los comienzos de la historia, mostrando la relación existente entre Dante y su hermano Vergil. Sin embargo aun en esta tercera entrega, sigue sin ser conocido, en que punto de sus vidas Dante y Vergil se enemistaron. Es un juego que sobrepasa cualquier expectativa que se le haya previsto ya que es de rápida acción y Dante a quien controlamos tiene un poder inimaginable, con increíbles combos combinando diferentes tipos de armas tales como espadas y armas de fuego, como lo son sus pistolas dobles. Uno de los puntos que más resalta en esta saga es el fantástico gameplay y la diversidad dentro de la acción, que de alguna manera rescata la vieja escuela de los beat-em-up, pero llevada al 3D y con unos gráficos impresionantes. El estilo de DMC ha sido calificado como acción gótica, sin duda porque dentro del juego nos encontraremos con escenarios remitentes a castillos y torres oscuras adornadas con puntiagudas arquitecturas, vitrales de iglesias antiguas y oscura ornamentación. Lo de acción se entiende porque Devil May Cry se ha ganado un lugar en el trono de los juegos más rápidos e intensos que pueden encontrarse, a nivel de Ninja Gaiden o God of War. Puede decirse que Devil May Cry (al igual que Matrix en el cine) marco un hito en los videojuegos, al incorporar un modo de acción bastante inteso y altamente atractivo a la vez, dado que los combos que pueden desarrollarse logran impactos visuales sorprendentes y el jugador no sabe hasta qué punto Dante podrá explotar sus habilidades, todo matizado con su eterna actitud de rockero de los 80. La idea de Capcom de mezclar estilos de combate cuasi-medievales de espadas antiguas con armas de fuego modernas en un sólo personaje generó bastante popularidad, sobre todo si tenemos que el personaje tiene sangre demoniaca en el cuerpo y habilidades sobrehumanas.
Otro punto a favor que tiene la saga es el particular y original punto de vista que se la ha dado a la trillada batalla entre el mundo de los humanos y el mundo de los demonios. Al momento de retratar al infernal mundo del cual proviene Dante, se deja de lado toda creencia de lugares plagados con fuego y hombres con cuernos y tridentes, optándose por retratar a los templos infernales como una inquietante versión de las iglesias de la religión católica del siglo XVI (ver DMC 1 y 3), lo cual le da un toque muy especial al apartado gráfico de la saga. Muchos elementos de la arquitectura religiosa aparecen en Devil May Cry emulando templos del mal y el uso de altares, capillas, ángeles y campanas se utilizan para reflejar el mundo de los demonios. Lo cierto es que el juego nunca utiliza símbolos directos (nunca vemos una cruz ni algún pentagrama) ni tampoco hace alusiones a personajes como Satanás, Dios o Jesús de Nazaret. Pero el hecho de incluir elementos artísticos de la cultura judeo-cristiana en los salones y templos de los demonios de la historia hace que el jugador se sienta en un verdadero mundo demoníaco. Recordemos que en conformidad a la mitología judeo-cristiana, el Diablo siempre trata de imitar a Dios. Es por eso en la primera entrega de la saga el salón del trono donde reside Mundus, el Emperador del Mal, es una blanca y majestuosa iglesia que recuerda un templo bizantino. El mismo Mundus no se presenta como un demonio horrible con cuernos, sino que es un enorme y gigantesco ángel, el cual recuerda a la imagen colectiva que se tiene del Dios de los católicos. Estos elementos los encontramos también en el infierno que visitamos en la tercera entrega de la saga, pues somos recibidos en una bóveda muy blanca, con columnas griegas insertas en un fondo que parece un paraíso derruido, todo acompañado con un coro de música sacra barroca. Por supuesto, todos estos elementos que parecen infernales que intentan emular al paraíso divino tiene la cara oculta, donde lo bizarro e inquietante del mundo de los Demonios queda al descubierto (la Caverna Viviente que visitamos en Devil May Cry 1 y algunos pasajes muy bizarros que encontramos en el infierno de Devil May Cry 3). Junto a esto, la saga se inspira principalmente en textos bíblicos (Temen-Ni-Gru de Devil May Cry 3 es una reminiscencia directa de la Torre de Babel y Nevan pudo haber sido inspirada por Eva y Lilith, quienes fueron las primeras esposas de Adán), mitología griega (Alastor, Cerberus, Geryon) y La Divina Comedia, el famoso poema épico escrito por Dante Alighieri. Los nombres de los hijos de Sparda son Dante y Vergil, que corresponden directamente al protagonista de la Divina Comedia (el propio autor, Dante Alighieri) y al poeta que lo guía por el infierno y el purgatorio (Virgilio, que fue un poeta de la época romana)(así encontramos la directa analogía de que Vergil, el hermano maligno de Dante, lo "invita" a un viaje que empieza en la oscura torre Temen-ni-Gru y termina en el mismo infierno). Los enemigos en Devil May Cry 3 también son extraídos de la Divina Comedia (los 7 infiernos, Geryon, Nevan, Beowulf y Cerberus). El nombre de la madre de Dante y Vergil es Eva, al igual que la primera mujer de la historia del Cristianismo (según la literatura hebrea, Eva es posterior a Lilith, que fue la primer mujer de Adán y que paso a ser líder de los demonios femeninos). Y esas son sólo algunas de las referencias.
En su nueva versión (Devil May Cry 4) que saldrá en 2007 para Xbox 360 y PS3, la historia aún no se sabe bien sobre que será. Pero lo hay en día la confirmación que tendrá el mismo estilo de lucha que el DMC 3 pero muy mejorado pudiendo hacer combos infernales y su dificultad va a ser superior, con nuevos retos, escenas cinematográficas espectaculares y una jugabilidad excelente. Recientemente Capcom ha dado ha conocer que en DMC 4, el protagonista no será Dante, sino otro personaje, Nero, muy parecido a él. Aunque sabemos que los dos personajes se cruzan en el juego, no sabemos bien cuando está ambientado el juego ni el argumento, pero por los vídeos mostrados, el juego será alucinante.
Dante:
-
Nacido de una humana llamada Eva y del Legendario caballero oscuro Sparda, Dante es un joven semi-demonio el cual ha dedicado gran parte de su vida a eliminar demonios y demás criaturas infernales que han hecho su aparición en el mundo de los humanos, a través de su propia agencia de cazarecompensas de fenómenos paranormales llamada Devil May Cry. Dante posee la capacidad de manipular un gran arsenal que se extiende desde espadas demoníacas, hasta el uso de armas de fuego, como lo son sus dos pistolas gemelas Ebony & Ivory (Ébano y Marfil). Dante se muestra como un tipo con bastante actitud rockera y despreocupada dentro del desarrollo de la saga. Al momento de enfrentarse con demonios que lo sobrepasan 14 veces en estatura (el mide 1.90), el tipo se ríe de ellos, al igual que cuando algún demonio lo amenaza utilizando lenguajes arcaicos o palabras rituales, Dante responde con su verborrea pintoresca y barriobajera. Esto se puede ver claramente en su actitud durante la tercera entrega de la saga (una de las armas demoníacas a obtener emula una guitarra eléctrica y su ataque son básicamente rockeros riffs ejecutados por Dante al más puro estilo AC/DC) y por el look de su oficina, la cual esta tapizada con posters, guitarras, una batería y algunas "piezas de colección" (entiéndase, demonios cazados por él). Podría decirse que incluso es un anti-héroe, pero existen situaciones en las cuales su lado demoníaco prevalece y Dante pasa a ser realmente un ser que inspira terror, sin dejar de ser "el bueno" de la historia. Por lo general, Dante viste una gabardina de cuero rojo y tiene el pelo blanco plateado . A veces lleva peinado al medio (en la primera entrega), otras peinado para el lado derecho (en la segunda entrega) y en momentos sin peinar (en la tercera entrega). Dante tiene un hermano gemelo llamado Vergil, el cual a pesar de ser su gemelo son totalmente opuestos. Dante y Vergil tendrán más de un enfrentamiento a lo largo de su historia, en la cual finalmente solo uno quedaría en pie. En el final Dante mostraría afecto a su hermano llorando con leves lágrimas su pérdida. Dante posee dos espadas que son dejadas por su padre a él, La Rebelión, una misteriosa espada que mostraría su verdadera forma una vez despierta completamente la sangre demoníaca de Dante y la "Filo de fuerza", la espada utilizada por Sparda en la batalla contra el inframundo. Filo de fuerza tiene la capacidad de cambiar su forma a una demoníaca, siendo esta última su verdadera forma. Dante también hace uso de diversas armas de fuego, pero sus armas por excelencia son Ebony&Ivory, dos pistolas semiautomáticas que tienen la capacidad de disparar municiones especiales. Posteriormente tras lo vivido en la isla Mallet, Dante cambiaría el nombre a su agencia por su nuevo nombre: "Devils Never Cry".
Vergil/Vergilio:
-
Hijo de la joven Eva y del Legendario Sparda, Vergil es el hermano gemelo de Dante, siendo a la vez su hermano mayor. Vergil es totalmente opuesto a Dante en muchos aspectos, pues es frío, serio y calculador. Al contrario de su hermano Dante, Vergil respeta el mundo oscuro del cual provino su padre y nunca muestra compasión al acabar con sus enemigos. Es más, podría decirse que Vergil se siente mucho más demonio que Dante y disfruta el "privilegio" de ser hijo de Sparda. Vergil viste por lo general una gabardina azul y al contrario de Dante, lleva su pelo blanco peinado severamente para atrás, aunque en el momento de su primera batalla con Dante en la tercera entrega de la saga, la lluvia que arreciaba el lugar hizo que el pelo de Vergil quedara igual al de su hermano, demostrando el formidable parecido existente entre ellos. Vergil estaba dispuesto a conseguir el poder sellado de su padre aún si esto significaba el caos en el mundo de los humanos, pero Dante pondría fin a los planes de su hermano devolviendo la paz al mundo de los humanos. En el final Vergil mostraría afecto por sus padres e incluso a su hermano menor. Sin embargo tras tratar de desafiar al recientemente resucitado Rey de los demonios (Mundus), Vergil perdería la batalla y con ella su voluntad y memoria, siendo transformado en un nuevo caballero negro a quien el Emperador Oscuro llamaría, Nelo Angelo. Vergil utiliza la Espada Yamato heredada de su padre. También posee un filo realmente increíble, tiene una tsuka de color blanco, una saya color azul decorada con broches dorados. A diferencia de Dante, Vergil no utiliza armas de fuego, ya que el considera que no son armas dignas de un verdadero guerrero, en su lugar utiliza espadas de energía demoníaca que usa para atacar o protegerse, o la energía que despiden sus puños. En la primera entrega de la saga se llamaba Virgilio.
Legendary Dark Knight Sparda:
-
Sparda es un demonio proveniente del inframundo, el cual en la batalla entre el mundo humano y el de los demonios, se opuso a su propia raza defendiendo el mundo de los humanos. Mediante esta última batalla, Sparda derroto al rey del inframundo, Mundus, volviéndose así leyenda bajo el título de The Legendary Dark Knight. Sparda prosiguió su vida en el mundo de los humanos, en cual se había enamorado de una joven llamada Eva, con la cual tendría dos hijos gemelos, Dante y Vergil. Estos últimos heredarían la sangre de demonio de su padre, siendo dos personas sobrenaturales desde el principio de sus días. Sparda por su parte reinaría discretamente el mundo de los humanos conservando la paz y la armonía hasta su muerte, la cual aun sigue siendo un misterio para todos los conocedores de la saga.
Si deseas saber algo mas sobre este juego y sus consolas,la version 4 y el anime que en octubre llega a peru,visita las siguientes paginas:
Gòtico o Dark? como Saberlo
Diferencia de unificación cultural: El Dark unifico las unidades culturales en la época de los 70 y 80, dándole aspectos y englobando a su contra cultura distintos aspectos del arte, literatura, etc. de otras índoles culturales. El aspecto de unificación cultural del gótico fue creado propiamente dicho de si misma, al principio creo y unifico su propio pensamiento religioso en el 230 D.C. con su propia división de un pensamiento cristiano liberal pagano. Después creo su propia escultura y arquitectura en la época de la edad oscura, en la edad media creo su propia filosofía. Pasando la edad media y llegando a fines de la era renacentista creo su propia lengua literaria y su propio estilo literario llamado literatura gótica y romántica.
Aspecto musical: Las divisiones de la música Gótica son: Occult Folk, Gothic Folk, Dark Ambient, Etereal, New Wave, DarkWave, Post Punk, Gothic, Gothic Rock, Death Rock, BathCave, Industrial y Industrial Rock. En el Dark además de estas divisiones debemos agregar divisiones tales como EBM, ElectroDark, SynthPop, Noise y todo aquello que tenga tintes oscuros.
Tipo de vestimenta: En el Dark la vestimenta únicamente aceptada es negra, implica modalidades de vestimenta actuales desde la época de los 70 en adelante. Culturalmente en el gótico son utilizado la mayoría de colores neutros, no tan claros y diversificados, quedando el negro como un color opcional entre otros tantos como el color vino, el morado, el rojo rubí, el gris, etc; las modalidades utilizadas no implica tiempo, utilizándose también vestimenta medieval, renacentista etc.
Pensamiento: En el gótico la relación entre pensamiento social es de extrema búsqueda de si mismo, de su vínculo espiritual y de su ser interior. Esto lo hace tener un pensamiento más espiritual y existencial. En el Dark el pensamiento social es totalmente mas liberal, no llevando a una búsqueda de un vinculo social ni espiritual, sino racional y pensante.
Relacion con sus pares: La individualidad social y el resumen con sus pares en el Dark es de un aspecto antisocial, esto nos lleva a decir que tienden a no reunirse y llevar a cabo sus actividades con sus iguales, no solo repudiando a los que están fuera de su sociedad, sino también a los que están adentro de ella. Este aspecto no es general sino mayoritario resumiéndolo como un ser unipersonal. El gótico nos enseña a tener una posesión personal de si mismo conformando una unidad conjugada a su propia cultura, por ende, el gótico se reune con sus pares, relacionándose básicamente en reuniones, fiestas o quermeses. Aunque considera la unión social, esta misma únicamente se da entre sus pares, dejando afuera y rechazando cualquier individuo que no pertenezca a ella llamándolos muchas veces gente comunes o la sociedad común y consumista.
Expresiones artísticas: Unidos con su forma espiritual, su arte es una viva representación de ello, siendo su literatura y expresión artista mas imaginativa, gustosa de comparaciones y formato de lenguas antiguas. Todo este cúmulo de expresión es tan solo un reflejo de su propio espíritu, llevando a una búsqueda de su propia expresión ligados con la melancolía, lo tétrico, lo místico y todo lo que encierra en su cultura, es por esto que de seguro cada individuo gótico tenga una amplia disposición hacia el arte o algunas de sus ramas. Sistemáticamente el Dark es más crudo en sus expresiones artísticas, tienden a un aspecto más minimalistas y pensante; llevando a un vaciamiento de las riquezas lingüísticas e imaginativa en su arte, pero un aspecto mucho más simple y directo.
Reflejo estético: La estética del gótico es mas extravagante que la del Dark, siendo la del Dark más neutra, si bien muchas veces tiende a ser la misma, la Gótica tiene un aspecto mas simbólico
Diferencia espiritual: Ligados con su espíritu y su reconocimiento como entidad egoica, no es raro que el gótico tienda a reconocerse a si mismo como un espíritu eterno; muchas veces identificado con espíritus místicos. Hasta muchas veces dicen tener su condición cultural como algo extraído anteriormente a su nacimiento. En el Dark la condición espiritual esta desligada de si mismo, llevándolo a un aspecto secundario y no primario, su reconocimiento es como un ejemplo más mental y neutro obtenido de un concepto más pensante y filosófico neutro.
NOTA: En cuanto a la Religion, es muy variado ya que depende del individuo y de su origen.; aunque el individuo gótico esta mas ligado a lo pagano, mientras el Dark a un punto neutro.
Aclaracion importante
-
Les encanta una música que viste muy pero muy bien.
-
Lo que mas le gusta de la música que escuchan es lo lindos que son los músicos.
-
Definen el EMO como una mezcla de punk, con techno, salsa y locomia.
-
Toda la música que les gusta es definitivamente EMO, por ejemplo Sin Bandera, Iron Maiden, Don Omar y Simón Díaz, grandes exponentes del sonido EMO a nivel mundial.
-
MTV viene a ser como la tierra prometida para esta audiencia, seguramente por su contenido informativo y académico, que convierte a sus fanáticos en estupidos automáticos.
-
Para ellos My Chemical Romance inspiro a los Beatles a crear esa música tan linda y emocional que crearon.
-
El joven EMO actual siempre tiene el teclado de su computadora dañado para poder expresarse a su modo en sus mensajes, eS tOdO un NuEvO IDioMa qUe iDenTIfiCa al EmO de CoraZon.
-
Las empresas fabricantes de laca y pintura para los ojos agradecen a todos los EMO por darle una nueva vida a sus productos.
-
El EMO varón por su carácter emocional, sentimental y medio geva no esta seguro de su sexualidad, ya que puede llorar a cantaros con tan solo escuchar una canción del rey del genero Ricardo Arjona.
-
Las EMO no tienen pareja porque están a la espera de que Gerard Way las rescate de ese desgraciado y emocional mundo donde viven.
-
Aunque seguidores de tendencias y compradores natos de Zara y Pull And Bear el joven no se considera parte de un producto comercial, ni victima del consumo impulsivo, ya que el ir al Sambil y comprar su Look en estas tiendas es parte de su forma de expresarse.
En Resumen:
Mi Música preferida
¿a que roquero que se precie va a decir que necesita música “ para desnudar sus emociones”, “ para mostrarle al mundo su sufrimiento”?, -Vamos amigos hagamos música para expresar el dolor que me da no tener un celular de ultima generación-, -expresemos nuestros sentimientos porque nuestros padres nos odian, ya que nos quitaron las tarjetas de crédito-. Es decir, ¿es necesario “crear” un nuevo estilo de música para expresar emociones?, ¿o es que los anteriores, el heavy, hardrock, thrash, death, no expresan sentimientos?, ¿no es genuina la emoción que se da en estos estilos?, o el EMO te da mas herramientas para EMOcionarte. Sinceramente que ridiculez.
Los fans del EMO tienen tan poca identificación con la música que escuchan que todo lo que les suena en los oídos les parece EMO, Slayer,Slip not, Arjona (gran exponente de los emo) Gilberto Santa Rosa, Simón Díaz, Daddy Yankee, la popola, todo desde su abierto punto de vista puede ser considerado EMO. Los comentarios son miles “vistes ya Napalm Death cambio, el próximo disco es EMO”, “ Pink Floyd se reunieron el año que viene van a sacar un disco de EMO”, Gimme a break, fuck EMO.
Hablan sin cesar
El consumo me consume
Un Poseur-Pseudo Goth o Un EMO NO es un gótico ¡Entiendan eso!
¿¿¿¿Qué demonios son????
Los EMO, "emocional punk", nacieron del ochentero hardcore gringo, distinguiéndose de sus papis, que tocan punk más lento, y tocan lo profundo, dícese, de los sentimientos. El primer disco considerado EMO es "ZEN ARCADE" de HUSKER DU, dado a luz en 1984. Quienes marcaron la pauta para lograr música profunda sin dejar su agresividad. El resultado es algo así como sexo tántrico en plaza de armas. Aleluya por la catarsis. Gracias a esto el emo deja de ser un bicho experimental y cosecha frutos en bandas como Sunny Day, Real State o incluso Weezer.
"Emo" es un término del argot usado para describir la gama de las actitudes y de los estilos algo afiliados con la música emo . Como adjetivo, el emo puede describir un estilo de comportamiento o un estado general de la infelicidad o de la melancolía. "Emo" también se utiliza como sustantivo, a menudo peyorativo, para identificar a un miembro de determinados grupos o alguien que a primera vista encaje dentro del estereotipo del emo, que es caracterizado fácilmente por un estilo de peinado con extensiones largas cepilladas sobre un ojo con el pelo corto en la parte posterior....Algo asi:
Tampoco somos
"Come Gatos" *
(*Dicese en nuestro país, no se el de usted que lee, al "Metalero" sin cerebro que destroza cosas porque se la da de malote, y mata a los pobres animalitos de sus vecinos, dizque para beber su sangre pero al final le da asco, se toma una cerveza y se mete un pito de mariguana)
No queremos señalar a algun grupo en particular, pero el que se pica es porque algo picante se esta metiendo...Hay algunos chiquillos Pseudo sataniquillos que no saben niellos mismos que son, pero entre sus conductas más trilladas estan:
.-DEcir que se han intentado suicidar 20mil veces y ni la vacuna se dejaron poner de chiquitos.
.-Escuchan pura musica rara, que ni ellos saben pronunciar bien los nombres de sus grupos "favoritos" pero se jactan de escuchar esa musica.
.-Aunque dicen odiar y detestar a los góticos, no hacen más que imitarnos para hacer creer que tienen también "filosofias" o "ideales" ademas de usar casi la misma manera de vestir.
.-Por supuesto, estos grupito son más satanicos qu el diablo pero solo de la lengua hacia afuera ya que si sus madres los cazan en algo "extraño" los matan a palos!
por cierto...(Se que me van a odiar por esto) pero la mayoria son tan efimeros que terminaran escuchando a "Miranda" ¡en menos de un año!
Los Góticos: Una forma de ser y sentir
Como una especie de tribu social, estos jóvenes se caracterizan por su particular estética con ropa negra y rostros pálidos
Héctor y Lucy, dos auténticos góticos que gustan de un refinamiento en su forma de vestir, generalmente de negro y escuchan buena música, basada en conjuntos de Europa. Rechazan sí a los imitadores que sólo buscan llamar la atención. Los Pseudo Goticos...
La persona que es así, por lo general es piola y no tiene porqué andar gritando ¡yo soy gótico, hey mírenme!".
Responde Hector
Tampoco se puede estar juzgandoa todo mundo a simple vista. Hay gente que es sincera, hay quien no lo es, hay mucha falsedad pero a la final el tiempo dice si se es algo o no. Es como cuando acusas a un gótico de ser homosexual.
Mientras, Lucy Bella opina que "nada tiene que ver una cosa con otra, y a veces sucede que a los góticos los miran como homosexuales porque son más finos para vestirse, usan su encaje, pero eso no condiciona su sexualidad, ya que la opción sexual es algo personal que no tiene que ver con lo gótico y cada uno pone los márgenes".
Pedro Clemente
Desde hace un tiempo llama la atención a la gente la presencia de jóvenes en las calles de la ciudad y en ciertos lugares públicos como discos, universidades y fiestas en general, que se visten enteramente de negros y con sus caras bastante blancas dan una apariencia muy misteriosa y mística.
El movimiento que parece ser más que una moda ha sido catalogado como "gótico" tomando una alusión directa a todo ese periodo cultural del siglo XII nacido en Francia y que duró cerca de cuatrocientos años, siendo tremendamente fértil en el campo de las artes en general y en la arquitectura.
¿Por qué un periodo tan antiguo de la historia de la humanidad resucita en pleno siglo XXI con toda una simbología? Eso es algo que trataremos de definir.
Pero antes, imposible no mencionar que los "góticos", también son relacionados con toda la moda vampiresca que más bien suele ser la capa que cubre su verdadero modo de ser. De hecho, para la reciente fiesta de Halloween, en muchas fiestas con disfraces, se aludió a lo gótico como un enganche más de las fuerzas tenebrosas que se suponen salen a hacer de las suyas en una noche de brujas.
Sin embargo, a los verdaderos góticos, esto molesta de sobremanera, e incluso ellos toman clara distancia de los rockeros metaleros en cuanto a sus particulares gustos musicales, porque según afirman, su inspiración viene de otras tendencias con bandas que marcaron toda una época como los "Cure", "Depeche Mode" y otras.
Básicamente, los góticos se diferencian con otras tendencias o modas, por sus particulares gustos musicales, escuchando a bandas de origen europeo, lo cual acompañan con una estética bien definida como es el uso del negro en la ropa y los rostros pálidos, aunque también usan el rojo en su vestimenta.
Héctor Navarro Díaz y Lucy Bella (no quiso dar su verdadero nombre), son dos jóvenes que aseguran ser genuinos góticos, pero no gustan de la exhibición pública ni de tomarse fotos, aunque todos los reconocen por sus vestimentas oscuras y rostros pálidos.
Ambos egresaron de la Enseñanza Media hace unos años y ahora "buscan su destino".
"Queremos dejar en claro que los góticos nada tenemos que ver con una serie de movimientos o tendencias con las cuales muchos nos confunden. Estamos alejados de los punk que son más rebeldes o de cualquier otra forma que venga del hippismo. No somos ni locos ni flojos, y por el contrario hay gente muy culta y de buenos gustos entre nosotros", afirma Héctor.
-Pero, díganme una cosa ¿por qué entonces llamar la atención con su particular modo de vestir cargado a lo negro o misterioso?
Los látigos y actos sexuales masoquistas no es algo que identifica a los verdaderos góticos.
-Héctor: Ese es otro error o prejuicio contra nosotros, porque si alguien se detiene a observar, verá que nunca vamos a utilizar algunos estampados con dibujos adorando a los "dioses" deportivos de turno o los ídolos que hacen millones explotando sus imágenes exitosas en el mercado de esto que llaman farándula.
-¿Son entonces unos rebeldes que reniegan de esta sociedad consumista y materialista?
-Lucy: No es tanto por rebeldía, por lo menos a mi manera de pensar. Los movimientos más rebeldes partieron del hippismo puro a fines de los años 60 y comienzos de los años 70, teniendo a Woodstock como gran referente, eran más de ir al choque, y eso porque vivían en un contexto social o político muy convulsionado. Recuerda que en esos años estaba todo el conflicto de los jóvenes con Vietnam y acá mismo en Latinoamérica habían muchos cambios políticos.
-Entonces ¿qué es lo que buscan con esta forma de ser o aparentar tan distinta a otros jóvenes?
-Héctor: Tal como lo dices tú, es una forma de ser y no tiene porqué encerrarse en una definición o buscar algo. De todas formas te podemos decir, sin ser pretenciosos, que somos como un movimiento más refinado en gustos, ya sea en modas y tendencias musicales; incluso el que sabe bastante de música es bien mirado en este ambiente. Si tú te fijas, rara vez vas a encontrar en una noticia policial o escandalosa, a uno de nosotros, porque no es nuestro estilo andar metiendo bulla, lo que no significa que no tengamos opinión frente a lo que sucede en nuestra sociedad.
-¿Se trata entonces, de un movimiento de élite, muy cerrado, donde hay que mostrar una hoja limpia de antecedentes?
-Héctor: No es tan así, aunque claramente los góticos no somos un movimiento masivo, que donde tu vayas te encuentras con algunos; no es nuestra idea, tampoco, tratar de conquistar al mundo y los jóvenes con nuestra forma de ser. Incluso, puede que algunos no estén vestidos con este negro o rostros pálidos, pero por dentro tienen un "feeling" muy semejante y se juntan con nosotros sin ningún drama. Hacemos una vida normal sin hacer diferencias, sólo que tenemos otra sensibilidad y gustos.
-Ustedes dicen que no están ahí con los escándalos y gustan de un refinamiento, pero
¿cómo explican las fiestas vampirescas protagonizadas por los góticos, e incluso la película chilena "Sangre Eterna" como una muestra grotesca del movimiento?
Lucy: Mira, ocurre que como en toda cosa, hay una utilización comercial de conceptos, desde las navidades, pasando por los días del papito, del tío, etc. y también lo vemos en diversas manifestaciones como la música, la moda, donde más allá de eso, se explotan imágenes en forma comercial. Entonces, las fiestas o performances donde se utilizan los látex negros, látigos, besos, etc, obedecen a ese mecanismo. Tratan de fascinar con lo misterioso y sexual, pero no es algo que nos interprete. Quizás muchos se visten así sólo para pintar el mono.
Oirás de su boca: el sufijo "ix" (amiguix, perrix, carretix), y el sufijo "core" (pablitoxcore, anitaxcore), y también -sobre todo en su fotolog- el sufijo "star"(techi star, maca star). ¿Otras? Chela, tocata, fotolog, expansor, no soy emo, me dio la pálida, soy menor de edad, patinando por la berma, euro, portal, chapita, está la patá.
Para suministrar sus oídos y su ropero visitan el Portal Lyon, Eurocentro, Bandera, Persa Bio Bio y la feria dominguera del Parque Forestal. Gastan en chapitas y accesorios, discos piratillas u originales (como todos, ¿no?) Reuniones masivas y puntos de encuentro: tocatas de gran o miserable presupuesto. Usualmente, las buenas son en la Laberinto, Rockola, Entrenos. Esas son las buenas. Y claro, como en todo el mundo, abunda el antiguo malón, dícese, ahora de la "junta" en la casa de... donde las sesiones de fotos llenarán los domingos por la tarde, fotologs, jotelogs, y en el caso de los mas geek, el flickr.
La SS y La Waffen SS
Schutzstaffel
(Redirigido desde SS)
Simbolo rúnico de las SS
La Schutzstaffel (abreviado SS y traducido por "escuadrón de protección") fue una importante organización militar del Partido Nazi Alemán que operó durante todo el III Reich hasta el final de la Segunda Guerra Mundial.
Introducción
Las SS se establecieron en 1925 como la guardia personal del líder Nazi Adolf Hitler. Bajo el mandato de Heinrich Himmler entre 1929 y 1945, las SS pasaron de ser una pequeña formación militar a ser una de las más grandes y poderosas organizaciones dentro de la Alemania nazi. Las Waffen-SS, el ala militar de las SS, en contraste con las Allgemeine-SS, el ala política, evolucionó como un segundo ejército alemán dentro de la Wehmarcht, que operaba junto al ejército regular alemán, el Heer. A los miembros de la Waffen-SS se les consideraba soldados extraordinarios, sin embargo, estos aplicaban una notable brutalidad contra civiles y prisioneros de guerra. Las Waffen-SS ayudaron a aplastar el levantamiento del gueto de Varsovia en el que participaron numerosos judíos polacos y aniquilaron a unos cuantos prisioneros de guerra americanos cerca de la ciudad belga de Malmedy durante la Batalla de las Ardenas en 1944. Las SS tenían su propio sistema de rangos militares aparte de los del ejército alemán, de los del partido nazi o de los de otras estructuras del estado. Las SS tenían también sus propias insignias y uniformes. Como curiosidad, cabe indicar que los uniformes de las SS fueron diseñados y producidos por Hugo Boss, un importante y famoso diseñador de moda masculina que sigue en el mercado en la actualidad. Para mantener el poder político del Partido Nazi, se les otorgó a las SS la autoridad de establecer y promover el Sicherheitsdienst, o SD, el servicio de inteligencia y seguridad, y el Geheime Staatspolizei, más conocido como la Gestapo, la polícia secreta. Esto hizo que las SS se mantuviesen por encima de la ley. Heinrich Himmler, el lider de las SS, era uno de principales ideadores de la Solución Final. Las Einsatzgruppen de las SS (unidades de ataque móvil) asesinaron a muchos civiles no combatientes en los países ocupados por Alemania durante la Segunda Guerra Mundial. Las SS fueron los responsables del mantenimiento y funcionamiento de los campos de concentración y de los campos de exterminio en los cuales murieron millones de personas a causa de los tratos inhumanos a los que eran sometidos, del sobreesfuerzo, de la malnutrición, de las cámaras de gas o de los experimentos médicos. Después de la guerra, los juicios de Nuremberg declararon a las SS como una organización criminal acusada de genocidio, crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad.
Orígenes
El grupo fue primeramente formado en el año 1923 como una compañía perteneciente a las SA con la función de proteger a los miembros más antiguos del Partido Nazi en las reuniones, discuros u otros eventos públicos, y fue llamado en origen Stabswache (guardia personal). Dirigido por Emil Maurice, un violento Friekorps por aquel entonces, el grupo original estaba compuesto por tan sólo ocho hombres. Después del fállido golpe de estado cometido por el Partido Nazi en 1923, las SA y las Stabswache fueron prohibidas, hasta que reaparecieron en 1925. Para entonces las Stabswache pasaron a llamarse Stosstrupp Adolf Hitler y su función original cambió a ser la de la protección de la persona de Adolf Hitler en las funciones y eventos del Partido Nazi. En ese mismo año, las Stosstrupp se expandieron a nivel nacional y volvieron a cambiar de nombre para llamarse Schutzstaffel (SS). Las nuvas SS fueron reorganizadas para funcionar como una protección para distintos líderes del partido expandidos por toda Alemania.
Desarrollo
Entre 1925 y 1929, las SS eran simplemente un batallón dentro de las SA y estaban compuestas por no más de 280 personas. En el 6 de Enero de 1929, Adolf Hitler hizo lider de las SS Heinrich Himmler y para finales de 1932, las SS pasaron a tener más de 52.000 miembros. Al final de siguiente año tenían mas de 209.000 miembros. La expansión de las SS que Himmler realizó estuvo basada en la organización de otras sociedades como la Orden del Temple, los camisas negras italianos o la Compañía de Jesus. Antes de 1932, el uniforme de las SS se diferenciaba del de las SA únicamente en que las primeras llevaban gorro y corbata negros, el gorro llevaba el símbolo de una calabera con dos huesos entrecuzados. Más tarde, la organización adopto el uniforme negro y después, justo antes de la guerra, el uniforme gris. Las Waffen-SS (SS armadas) llevaban un uniforme de un color verdegrís, similar al del ejército regular. Durante la guerra, las unidades de la Waffen-SS disponían de una amplia gama de uniformes de camuflaje. El lema de las SS era “Meine Ehre heißt Treue”, que traducido al español es “Mi honor es la lealtad”. El sistema de rangos de las SS era único y los términos utilizados para cada rango eran completamente distintos a los de otras organizaciones de la Wehrmacht, sin embargo este único sistema de rangos procedía del de las SA Heinrich Himmler, junto a su mano derecha, Reinhard Heydrich, consolidó el poder de la organización. En 1931, Himmler dio la orden a Heydrich de crear un cuerpo de inteligencia y seguridad dentro de las SS al que se le llamó Sicherheitsdienst (SD). Para el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el número de miembros alcanzó los 250.000 y las Waffen-SS aparecieron en Diciembre de 1940, expandiendo así las primeras tropas armadas de las SS que habían luchado ya en Polonia y Francia entre 1939 y 1940, para servir así a la Whermacht, las fuerzas de defensa regulares del ejército alemán. Las SS también recibieron el control de la Gestapo en 1934 y, en ese mismo año se le había otorgado a Adolf Hitler el poder sobre todo lo mencionado.
(Redirigido desde SS)
La Schutzstaffel (abreviado SS y traducido por "escuadrón de protección") fue una importante organización militar del Partido Nazi Alemán que operó durante todo el III Reich hasta el final de la Segunda Guerra Mundial.
Introducción
Las SS se establecieron en 1925 como la guardia personal del líder Nazi Adolf Hitler. Bajo el mandato de Heinrich Himmler entre 1929 y 1945, las SS pasaron de ser una pequeña formación militar a ser una de las más grandes y poderosas organizaciones dentro de la Alemania nazi. Las Waffen-SS, el ala militar de las SS, en contraste con las Allgemeine-SS, el ala política, evolucionó como un segundo ejército alemán dentro de la Wehmarcht, que operaba junto al ejército regular alemán, el Heer. A los miembros de la Waffen-SS se les consideraba soldados extraordinarios, sin embargo, estos aplicaban una notable brutalidad contra civiles y prisioneros de guerra. Las Waffen-SS ayudaron a aplastar el levantamiento del gueto de Varsovia en el que participaron numerosos judíos polacos y aniquilaron a unos cuantos prisioneros de guerra americanos cerca de la ciudad belga de Malmedy durante la Batalla de las Ardenas en 1944. Las SS tenían su propio sistema de rangos militares aparte de los del ejército alemán, de los del partido nazi o de los de otras estructuras del estado. Las SS tenían también sus propias insignias y uniformes. Como curiosidad, cabe indicar que los uniformes de las SS fueron diseñados y producidos por Hugo Boss, un importante y famoso diseñador de moda masculina que sigue en el mercado en la actualidad. Para mantener el poder político del Partido Nazi, se les otorgó a las SS la autoridad de establecer y promover el Sicherheitsdienst, o SD, el servicio de inteligencia y seguridad, y el Geheime Staatspolizei, más conocido como la Gestapo, la polícia secreta. Esto hizo que las SS se mantuviesen por encima de la ley. Heinrich Himmler, el lider de las SS, era uno de principales ideadores de la Solución Final. Las Einsatzgruppen de las SS (unidades de ataque móvil) asesinaron a muchos civiles no combatientes en los países ocupados por Alemania durante la Segunda Guerra Mundial. Las SS fueron los responsables del mantenimiento y funcionamiento de los campos de concentración y de los campos de exterminio en los cuales murieron millones de personas a causa de los tratos inhumanos a los que eran sometidos, del sobreesfuerzo, de la malnutrición, de las cámaras de gas o de los experimentos médicos. Después de la guerra, los juicios de Nuremberg declararon a las SS como una organización criminal acusada de genocidio, crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad.
Orígenes
El grupo fue primeramente formado en el año 1923 como una compañía perteneciente a las SA con la función de proteger a los miembros más antiguos del Partido Nazi en las reuniones, discuros u otros eventos públicos, y fue llamado en origen Stabswache (guardia personal). Dirigido por Emil Maurice, un violento Friekorps por aquel entonces, el grupo original estaba compuesto por tan sólo ocho hombres. Después del fállido golpe de estado cometido por el Partido Nazi en 1923, las SA y las Stabswache fueron prohibidas, hasta que reaparecieron en 1925. Para entonces las Stabswache pasaron a llamarse Stosstrupp Adolf Hitler y su función original cambió a ser la de la protección de la persona de Adolf Hitler en las funciones y eventos del Partido Nazi. En ese mismo año, las Stosstrupp se expandieron a nivel nacional y volvieron a cambiar de nombre para llamarse Schutzstaffel (SS). Las nuvas SS fueron reorganizadas para funcionar como una protección para distintos líderes del partido expandidos por toda Alemania.
Desarrollo
Entre 1925 y 1929, las SS eran simplemente un batallón dentro de las SA y estaban compuestas por no más de 280 personas. En el 6 de Enero de 1929, Adolf Hitler hizo lider de las SS Heinrich Himmler y para finales de 1932, las SS pasaron a tener más de 52.000 miembros. Al final de siguiente año tenían mas de 209.000 miembros. La expansión de las SS que Himmler realizó estuvo basada en la organización de otras sociedades como la Orden del Temple, los camisas negras italianos o la Compañía de Jesus. Antes de 1932, el uniforme de las SS se diferenciaba del de las SA únicamente en que las primeras llevaban gorro y corbata negros, el gorro llevaba el símbolo de una calabera con dos huesos entrecuzados. Más tarde, la organización adopto el uniforme negro y después, justo antes de la guerra, el uniforme gris. Las Waffen-SS (SS armadas) llevaban un uniforme de un color verdegrís, similar al del ejército regular. Durante la guerra, las unidades de la Waffen-SS disponían de una amplia gama de uniformes de camuflaje. El lema de las SS era “Meine Ehre heißt Treue”, que traducido al español es “Mi honor es la lealtad”. El sistema de rangos de las SS era único y los términos utilizados para cada rango eran completamente distintos a los de otras organizaciones de la Wehrmacht, sin embargo este único sistema de rangos procedía del de las SA Heinrich Himmler, junto a su mano derecha, Reinhard Heydrich, consolidó el poder de la organización. En 1931, Himmler dio la orden a Heydrich de crear un cuerpo de inteligencia y seguridad dentro de las SS al que se le llamó Sicherheitsdienst (SD). Para el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el número de miembros alcanzó los 250.000 y las Waffen-SS aparecieron en Diciembre de 1940, expandiendo así las primeras tropas armadas de las SS que habían luchado ya en Polonia y Francia entre 1939 y 1940, para servir así a la Whermacht, las fuerzas de defensa regulares del ejército alemán. Las SS también recibieron el control de la Gestapo en 1934 y, en ese mismo año se le había otorgado a Adolf Hitler el poder sobre todo lo mencionado.
La Waffen-SS
Las Waffen-SS eran el cuerpo de combate de elite del Schutzstaffel (más conocida como la SS, o cuerpo de protección). Dirigida por el Reichsführer-SS Heinrich Himmler; los Waffen-SS vieron la acción a través de la Segunda Guerra Mundial. Finalizada la guerra fueron perseguidos y llevados a campos en Rusia y sus líderes juzgados por crímenes de guerra.
Después de principios humildes como unidad de la protección y cuerpos de choque de la dirección del Partido Nazi, las Waffen-SS crecieron eventualmente como una fuerza de combate en el que abarcaban sobre 950.000 hombres, en total se batieron bajo el signo de las Waffen SS hombres de unas veinticinco nacionalidades; entre ellos, albaneses, armenios, belgas, búlgaros, checoslovacos, croatas, daneses, estonios, españoles, finlandeses, franceses, griegos, holandeses, indios, ingleses, italianos, letones, lituanos, noruegos, rumanos, rusos, suecos, turcos y ucranianos. En los Juicios de Nuremberg, las Waffen-SS fueron condenados como parte de una organización criminal debido a su participación abrumadora en atrocidades y crímines de guerra, aunque se eximiera a los soldados, de este juicio.
Comienzos
El cuadro original de los Waffen-SS vino de los Freikorps y del Reichswehr junto con varias formaciones paramilitares de derecha. Formado en la instigación de Heinrich Himmler, el Leibstandarte SS Adolf Hitler era la primera formación de cuál debía convertirse en los Waffen-SS. Cuando el SA fue depurado en la Noche de los cuchillos largos, muchos hombres pidieron su transferencia a las SS, engrosando sus filas y dando por resultado la formación de varias nuevas unidades incluyendo los SS-Verfügungstruppe y los SS-Totenkopfverbände. La mayoría de los hombres de las Waffen-SS recibió originalmente las armas de segunda mano y el equipo, de muchas formaciones era de checos y austríacos. A excepción de un selecto grupo de divisiones germánicas de los SS, esta política continuó a través de la guerra. La mayoría del mejor equipo fue a las divisiones de la élite de las SS Panzergrenadier-Division Grossdeutschland y 130 Panzer-Lehr-Division y a la división División Hermann Göring de la Luftwaffe.
Concepto y entrenamiento
El entrenamiento de combate de los SS consistió sobre todo en varios meses del entrenamiento básico intensivo con tres objetivos: buena salud, habilidad con las armas y adoctrinamiento político. El entrenamiento era tan intensivo que uno de cada tres aspirantes no pudo pasar el curso. Después de este entrenamiento básico, se enviaba los reclutas a las escuelas de especialistas donde recibían el entrenamiento adicional a su rama de combate. Mientras progresó la guerra y los reemplazos fueron requeridos más con frecuencia, particularmente después de la extensión de los Waffen-SS que seguían el éxito de los SS-Panzerkorps en Karkov, la intensidad del entrenamiento fue algo más relajada. Para los oficiales, el foco estaba en la dirección y el mando en el combate, generalmente en los SS-Junkerschule. El proceso tendió a producir soldados y oficiales excepcionales, y muchos de los temas básicos del entrenamiento de los Waffen-SS son todavía utilizados por muchas fuerzas armadas hoy en día. Se puso un fuerte énfasis en crear un enlace entre los oficiales y sus hombres, y se hacía pasar a los candidatos a oficial el entrenamiento básico junto con los reclutas alistados. Esto creó una confianza y un respeto mutuos entre los oficiales y los hombres, y significó que la relación entre estos grupos fue muy relajada, caso contrario en el Heer (ejército alemán), donde la disciplina era tajante y existió una política de separación entre los oficiales y los hombres alistados. Mientras que puede ser difícil ahora entender porqué cualquier persona se ofrecería voluntariamente para los Waffen-SS, durante la guerra la organización fue presentada como una fuerza multinacional que protegía Europa contra los males del comunismo. Además, el entrenamiento acentuó la cohesión de la unidad y el respeto mutuo entre los oficiales y los hombres, más bien que la disciplina a ultranza. En las Waffen-SS, no era un requisito saludar a oficiales y un saludo más ocasional fue adoptado (el brazo derecho levantado verticalmente en una versión relajada del saludo nazi. Este saludo se retrata en muchas películas de la guerra). Agregado a esto, la práctica de dirigirse a un superior como Herr ("señor") también fue prohibida, con cada uno, hasta Himmler que era tratado simplemente por su grado.
Bautismo de Fuego
Cuando se acercó el comienzo de la guerra, Himmler pidió la formación de varias unidades de combate de los SS-Standartes (unidades del tamaño de un regimiento). Las tres formaciones que resultaban (el LSSAH, los SSVT la SSTV) participaron en la invasión de Polonia Durante la campaña en el oeste, el Totenkopf y LSSAH estuvieron implicados en varias atrocidades. El funcionamiento total de los Waffen-SS había sido mediocre durante estas campañas. El pobre funcionamiento inicial de las unidades Waffen-SS era principalmente debido al énfasis en el adoctrinamiento político más que al entrenamiento militar apropiado antes de la guerra. Esto era en gran parte debido a la escasez de instructores experimentados, que prefirió permanecer con el ejército regular. A pesar de esto, la experiencia ganada de las campañas de Polonia, Francia y de los Balcanes y de la peculiar forma igualitaria de entrenamiento pronto dio a las unidades Waffen-SS como formaciones de élite. En varias ocasiones, los Waffen-SS fueron criticados por los comandantes del ejército regular por su indiferencia imprudente con las muertes mientras que tomaban o llevaban a cabo objetivos. Sin embargo, las divisiones Waffen-SS se probaron como unos soldados excepcionales y disciplinados sobre todo en Carelia. Los Waffen-SS probaron de verdad su valor durante la tercera batalla de Karkov, donde el II.SS-Panzerkorps bajo el mando del SS-Brigadeführer Paul Hausser recobró la ciudad y paró la ofensiva soviética, salvando a las fuerzas del grupo de Erich von Manstein. A mediados de 1943, el II.SS-Panzerkorps participó en la operación Ciudadela y el LSSAH, la división DasReich y el Totenkopf (ahora divisiones de Panzergrenadier) participaron en las batallas de Kursk. Mientras que el éxito de las divisiones aumentó, lo hizo también la dificultad de las misiones que se les asignó. En los meses del final de la guerra, las formaciones Waffen-SS fueron asignadas a misiones imposibles por Hitler, que las vio eficaces en el combate, así como también fieles en lo político. La operación Konrad para liberar el cerco de Budapest y la operación de Frühlingserwachen para recobrar los campos petrolíferos húngaros fueron condenadas al fracaso, y Hitler proclamó que los Waffen-SS tenían que ser disueltos y agregados a otras unidades, ordenando el retiro de títulos honorarios. La orden disgustó y no la cumplió el comandante de VI.SS-Panzer-Armee, SS-Oberstgruppenführer Josep' Sepp ' Dietrich.
Lista de Divisiones Waffen-SS
Las divisiones Waffen-SS estaban tácticamente bajo el mando del ejército mientras que otras unidades como el Totenkopf estaban bajo el mando de las SS. En conjunto 38 divisiones fueron empleadas activamente en combate, las cuales estaban divididas en las siguientes ramas:
-
3 Kavallerie-Divisionen (División de caballería)
-
7 Panzer-Divisionen (División acorazadas)
-
8 Panzer-Grenadier-Divisionen (División de infantería mecanizada)
-
1 Gebirgs-Divisionen (División de montaña)
-
4 Waffen-Gebirgs-Divisionen (División de montaña no alemanas)
-
5 Grenadier-Divisionen (División de infantería)
-
10 Waffen-Grenadier-Divisionen (División de infantería no alemana )
Las 38 divisiones eran las siguientes
-
13ª División de Montaña SS Handschar (1ª Croata)
-
14ª División de Granaderos SS (1ª Ucraniana)
-
15ª División de Granaderos SS (1ª Lituana)
-
19ª División de Granaderos SS (2ªLituana)
-
20ª División de Granaderos SS (1ª Estonia)
-
21ª Waffen División de Montaña SS Skanderbeg (1ª Albanesa)
-
23ª División de Montaña SS Kama (2ª Croata)
-
23ª División de Granaderos SS Nederland (Holandesa)
-
24ª División de Montaña SS Karstjäger (Checos y Austríacos)
-
25ª División de Granaderos SS Hunyadi (1ªHúngara)
-
26ª División de Granaderos SS (2ª Húngara)
-
27ª División de Granaderos SS Langemarck (1ª Flamenca)
-
28ª División de Granaderos SS Voluntarios Wallonien (Valones)
-
29ª División de Granaderos SS (rusa) (1ª Rusa)
-
29ª División de Granaderos SS (italiana)Voluntarios (1ª Italiana)
-
30ª División de Granaderos SS (2ª Rusa)
-
33ª División de Granaderos SS (húngara) (3ª Húngara)
-
33ª División de Granaderos SS Voluntarios Charlemagne (1ª Francesa)
Te Amo ...
|
Te Amo ...Muerte Mia... Aunke No estés akí dondekiera Ke Vaya O eN Cualkier cosa Ke haga veo TU Rostro eN MI mente y TE EXTRAÑO TANTO Extraño contarte todo..mi Amada Muerte..
αиσχє мιяє єℓ ¢ιєℓσ у ємρє¢є α dar α ¢α∂α єѕтяєℓℓα υиα яαzσи χ ℓα q тє amσ тαитσ muerte Mia...ѕαвєѕ q мє fαℓтαяσи єѕтяєℓℓαѕ para ya..que existian..mil formas..de Morir...!
No sé como… No se Como Decirte
..Aиσтћєя day is gσiиg вy I’м тћiиĸing aвσuт υ αll тћэ тiмэ.. Contador De Visitas
Tu Pais de Origen es :
Mis Amigos De Mi Pais y El Mundo
  |
Mi Mundo Oscuro
|
Ãßëlz Thë €ngël ؃ Ðëåth 3 ®ëîçh Ãlëmån Mî Mündø اçü®ø
•·.·´¯`·.·•† Estas Dentro de mi Mundo †•·.·´¯`·.·• AbeL "The Engel Of Death"
" Abelz" " The Engel Of Death "
(¯`·._.·[Sub Especies Eternas]·._.·´¯)
The Raven Imagina el placer oscuro, La figura de tus sueños en negro con ojos de fuego. Imagina la más grande de las pasiones carnales cubierta de seda Plumas de diosa, Vuela ángel negro, ángel de música y deseo Representa al amor, aquel más puro que prevalece aún después de la muerte, Venganza. Alas libres con plumas como dagas, Bañadas en sangre que cortan mi corazón, Un toque que atormenta como un rayo y que calma como la eterna muerte. Animal rastrero y supremo Que se alimenta de las penas más duras, De insectos despreciables, Que aflije por ser por ser la figura de los más horribles miedos. Diosa de la noche que vuela entre los muertos y seduces a las almas Sálvame de aquel mausoleo de lágrimas, Acójeme con tu amor, doliente asunción, Perversandueña de mi voluntad, márcame con tu rabia de lujuria Y roe con tu pico mi espíritu que aclama por ti, Llévame en tus alas hasta tu lecho prohibido Dibúja en mi ser tu infinta figura de cuervo, Déjame soñar con tu presencia y añorar por tu cuerpo, Porque el dolor que me causas me place. Quiero ser la luz de tu noche por siempre El viento que besa tus plumas, Y morir entre tus alas deseando tuis labios una vez más como nunca lo fué.
La Música Invade mi ser cuando lo escucho, me arrulla y me exhalta es vida con palabras de muerte son caricias con ruidos fuertes que llegan a mi alma y explotan en mi cabeza. Se mete en mi estómago como una sutíl puñalada llega hasta mi pecho y se aloja en mi corazón, el placer de ese dolor llega hasta mi mente; su ritmo es el úncio que me mueve y me hace bailar toda la noche, es un trance del que nunca quiero salir, es una droga que corre por mis venas, éxtasis que me hace llorar y que me hace reír, es un placer que transmite electricidad a mi cuerpo, sonido con el cual quiero morir, y con la cuual quiero despertar es la música mi asesina, me inmoviliza para siempre y me mantiene en constante danza. Es la fuerza de mi vida el escape de mi desdicha mi vortex de depresión y la fuente de saciedad; lame mis orejas y acaricia mis oídos, es un amor incorpóreo, amante pleno, es pasión y dolor, son sentimientos atrapados, una canción es un corazón. La música es espíritu, un salvador anónimo que mueve mi cuerpo hacia la relativa perdicion un guía que me deja escoger mi camino, sangre que se bebe sudor que cubre el esfuerzo y los sentimientos son letras que hablan de un mundo códigos que desifran el principio o el final es la música la pasión, tormenta y calma odio y amor muerte y vida es eterna y siempre estará allí para mi le da redención a mi alma eleva mi mente y da expresión de un mundo alterno al que todos pertenecemos, es un lecho acogedor, un abarazo de amor, ensordecedor, insentivo, imaginación, locura, dolor, amor, cuerpo, ser, alma, substancia.
El Sueño Un sueño, ninguna palabra, te he soñado toda mi vida creyendo que es imposible tu existencia. Pero cada noche puedo oler tu esencia cada vez que te escurres en mi habitación, sentir tu píel suasve y tersa cuando te deslisas sobre mi cama, debajo de mis sábanas siento el frío de tu presencia cuando el viento nocturno me adormece, veo tu cara en brillo de la luna, señalan tu cuerpo las estrellas tan pálidas como tu piel refractante de luz blanca, suave, fría, adictiva como una enviada de la muerte, como un ángel que ahoga en su presencia mis fantasías, perturbas mi imaginación sólo con deseos de tenerte a mi lado mientras me robas la conciencia; me llevas a otro mundo tocas mi pecho con tu mano ligera dedos largos y elegantes que alcanzan mi voluntad uñas negran que hipnotizan me acaricias por completo hasta arrastrarme sin fuerzas a tu regazo donde descanso mis desgracias y desaparecen mis problemas mientras me abarazas; pero no puedo dejarme llevar por ti sin que me mires tus ojos plata vean mis penas y mi sueño mientras tus manos reconfortan mi frente mi cuerpo. Mi mente es tu esclava soy tu vasallo nocturno eres mi ama de paz y soledad soy tuyo tu eres la única que me domina en la oscuridad la única que calma y fortalece mis sentidos mientras sueño contigo, con tocarte, me perteneces cada noche, asfixiame con la inconciencia, ¡ama de los sueños nunca me abandones!, cierra mis ojos porque lo que más anhelo es estar contigo.
"Pero no tengo miedo, estoy armado con sonrisas verdaderas, con sentiemintos capaces de calcinar, de sangre roja que alimenta un corazón frágil que no tiene miendo de ser roto, el honor, el coraje y el orgullo son mi alimento, y mis sueños, la verdad."
Por : Abelz " The Engel Of Death " Enviame un E-mail solo click abajito
Evanescense - My inmortal Click para que empíese el video
|
Psicología Gotica
|
La Psicología Gótica
El miedo y los horrores son de lo más indispensables si se desea conocer en realidad al ser humano en su plenitud. Tal vez la ignorancia en la ciencia del conocimiento humano se deba al falso pudor de quienes no se han atrevido a escribir sobre de ello. Encadenados a sus prejuicios y temores, se limitan a relatar puerilidades que todo mundo conoce, sin aventurarse a bucear en los siniestros laberintos, plagados de fantasmas, del alma humana, ni a describir y a comunicar sus descubrimientos a sus semejantes. Los góticos sí lo hemos hecho y lo hacemos, mas no todos. La prisión de la vida que delatamos es la imagen de la soledad de un universo habitado por las monstruosas criaturas que atormentan al espíritu. Los góticos somos en el fondo el símbolo de la incomunicación, de alcanzar una comunicación imposible, de reflejar toda esa pesadez que es la vida, todo el orgasmo que son los sentimientos, pero que tal parece nadie capta. En todo caso, los señalamientos que caen sobre los semejantes se convierten en placeres para nosotros.
Los góticos proponemos que el miedo sea sacado de lo oculto y lo irrelavantemente convencional y elevado a la realidad obscura del destino humano. El conocimiento científico nos ha enseñado que el mundo es discontinuo; que la noción de vida no es más que un existir entre los momentos de un tiempo dividido y que éste se transforma del sueño a la vigilia. Así, el aspecto último del mundo y del conocimiento es la muerte: un saber del que se puede obtener un placer ignoto. Así el gótico busca esa convivencia con uno mismo, esa escape de la cotidianidad, ese experimentar al máximo los sentimientos. La filosofía gótica es difícil de entender, puesto que esta está allí pero cada quien la interpreta como la entiende y como la siente. Entonces se tratará de explicar brevemente y sencillamente. El gótico refleja que la sociedad nos tiene oprimidos y sojuzgados a un sistema nihilista y totalitario el cual no nos deja ser y nos quiere tener alienados, así se podría decir que estamos muertos, a pesar de que estamos vivos; solo estamos condenados a morir ya que es para lo único que nacemos y lo único seguro que tenemos, así el gótico trata de despojarse de todo eso y experimentar y encontrar en uno lo que la sociedad y el mundo no dan, esos sentimientos, esa alegría y esa sonrisa de decir hola. El gótico refleja esa soledad que tiene la gente a pesar de estar rodeada por mas gente. De esa muerte que nos espera a cada momento en cualquier lugar. El sentir los sentimientos al máximo, sea cual sea este y que en cualquier momento podemos morir. La sociedad reprime la expresión de sentimientos, a menos que sea con fondos comerciales, así que el gótico refleja esa indiferencia a la vida y a los sentimientos, a la belleza a lo efímero a lo etéreo a lo mágico a lo humano, esa indiferencia que se convierte en armagedon interno de emociones y sentimientos, en un éxtasis emocional propio. El vestirse de negro, el maquillarse, el tener muchas perforaciones o tatuajes es por estética, por mostrar algo que nos gusta y que nos hace ver bien, cuando en nuestra sociedad los modelos estéticos de belleza los dan la televisión y no el gusto personal. En todo caso cada vestimenta, tipo de maquillaje, perforación, tatuaje etc. etc. solo tiene un significado y ese es un significado personal. El gótico es en pocas palabras dolor, miedo, angustia, sátira y soledad. Es en realidad una forma de vivir marginalmente en este mundo. Es hacer de la vida lo que se desea, sin tener que involucrar a otros que no nos entiendan, es tolerar la existencia y libre pensamiento, es crear libremente lo que se crea conveniente, es eyacular mentalmente con el orgullo de saber lo que se está haciendo, es en realidad una forma de vida, una manera de pensar. El gótico es muerte pues es lo único justo, es la mitad entre el paraíso y el infierno, no hay cosas buenas ni malas, es lo objetivo, es la muerte, lo real, lo único seguro de todo, no-dios, no-diablo, no amo, no esclavo la muerte es la única manera de salir con los honores propios. El gótico es miedo, pues la humanidad lo causa por sí misma. El gótico es angustia y desesperación por no poder convencer al mundo de sus errores y no poder hacer entender al hombre que nos estamos asesinando los unos a los otros, que no hay justicia, que estamos cansados de eso, hartos de no poder vivir y que nos tenemos que refugiar en nosotros mismos para gritar, para vivir, para sentir, para ser, para gritar “¡ya no puedo más!" Y entonces aislarnos de ellos y hundirnos en una depresión para siempre, en una soledad en compañía. El gótico es un sueño en el que podemos ver nuestras fantasías y hacerlas realidad... a nuestra manera. Gótico es pues el poner la existencia del hombre frente a las dos realidades más absolutas e ineludibles de nuestra realidad: la vida y la muerte. Góticos Sentimientos
Gótico es el primer romántico. También, paradójicamente, es el último escalafón del romántico. Cuando se transforma, es capaz de escuchar el rumor del mundo: la noche brilla con una intensidad casi enloquecedora, se oye el barullo del insecto sobre la hoja, la estatua parpadea . El vampiro es extremadamente frágil. El mundo lo avasalla y lo mata. Por eso él se apaga, se esconde, se repliega. Es un fóbico. Solamente un hambre muy intensa puede sacarlo fuera. Ninguna ansiedad vital, nada que probar. Sencillamente seguir viviendo: arte melancólico de oscurecer, velar, filtrar. Menos que a morir, le teme a no morir del todo. Teme que no suceda, algún día, el alivio definitivo que disuelva en la nada ese yo despótico, (esa callada megalomanía).
Mi Mundo Gótico y Oscuro
Para tratar de aclarar el sentido de la escena gótica, como una propuesta estética, primero quiero establecer que se entiende por estética de lo oscuro, aclarar lo que tentativamente queda fuera de los parámetros de la escena, detectar posibles contradicciones y mencionar los elementos y temas mas comúnmente utilizados en la estética de lo oscuro, y la ideología gótica de nuestros días.
Tomando la definición de Joel Feinberg de su libro "Reason and responsibility", estética es todo aquello que pertenece a la apreciación de la belleza y otro valores de arte pictórico, música, poesía, ficción, y drama. la estética de lo oscuro seria entonces, la apreciación de la belleza en el arte pictórico, música, poesía, ficción y drama que reflejan todos los aspectos que por convención social se consideran malignos, nocivos y amenazantes.
Ahora, si nos vamos a algo mas general, si la tristeza es considerada como un aspecto nocivo para el ser humano, y por ende negado y reprimido comúnmente, todo aquello que sea melancólico, nostálgico en incluso depresivo fuertemente, también seria algo que la estética de lo oscuro desearía apreciar como bello. es decir, las lagrimas, la soledad, las personalidades introvertidas, y la abnegación del ser resultaría atractivo bajo los ojos de un gótico.
Sin embargo, si la moral eclesiástica de la edad media todavía rigiera en nuestros días, y la tristeza fuera el sentimiento aceptado y promovido por la iglesia para la salvación, la estética de lo oscuro probablemente no tomaría en cuenta a la tristeza, al contrario, buscaría lo que precisamente se quiere reprimir como algo grotesco, que en este caso seria la alegría. volviendo a las normas y convenciones sociales de nuestros días, queda fuera de la estética gótica la belleza de lo que se considera feliz, alegre, etc.
Debido a que es un elemento de la cultura que no se reprime ni se oculta. esto no quiere decir que un gótico se la pase llorando todos los días, lo que quiere decir es que probablemente un gótico sonría al percibir la belleza de la tristeza, la belleza de los tabooes del hedonismo, la belleza de la muerte, de la palidez, de la seriedad de los funerales, la belleza de las novelas de mary shelly, poemas de baudellaire, la belleza de la música disonante, agresiva y fría, la belleza de lo macabro, grotesco, sangriento, etc.
La imagen gótica, retoma elementos fúnebres, medievales, apocalípticos y futuristas. la posible conexión con épocas anteriores es la vestimenta, se utilizan los corsets, (muy propios de la represión sexual), los vestidos de época, edad victoriana y medievales (posiblemente por la asociacion del vampirismo occidental como un aspecto bello en la estética de lo oscuro......por ejemplo, la imagen de los vampiros de "interview with a vampire"). los híbridos de la tecnología con el desastre ecológico, etc.
Una regla de oro en la escena gótica es la belleza física, que probablemente sea la contradicción mas aparente dentro de su ideología. dentro de la cultura, se pretende ser bello y glamoroso visualmente, y casualmente esa belleza física coincide con el ideal de la belleza física popular
Esto no quiere decir que todos los góticos sean muy atractivos o bellos físicamente, sin embargo es uno de los ideales que se siguen dentro de la cultura. tampoco quiere decir que se excluyan a las personas grotescas o feas físicamente de que entren a la escena; la razón de esto probablemente es que los góticos, al igual que los demás seres humanos, viven dentro de la esfera cultural popular, y por consiguiente, también hay ideales populares en su humanidad.
Los elementos o temas mas comunes en la cultura gótica, varían desde el vampirismo, lo oculto, lo fúnebre, lo decadente, melancólico, morboso, grotesco, lo apocalíptico, lo sensual y prohibido, la pasión y obsesiones, el sufrimiento del romanticismo (otra conexión con el pasado), las tragedias, la cruda realidad, el rencor, la agresión, la violencia diaria, la amenaza nuclear, la amenaza tecnológica, la amenaza cultural de los medios, la discriminación, el anarkismo, la tortura, la falsedad, la hipocresía, el abuso sexual, y las injusticias en general.
Al igual que otras subculturas, esta escena funciona también como un espejo de la aberración humana, por eso su afán de ser tan fatalista y pesimista.
Pretende esclarecer lo no esclarecido, mostrándolo tal y como es, y proponiéndolo como estético.
Pretende ser sarcástica con lo aceptado socialmente e irónica con los ideales mundanos. al mismo tiempo, su motivación es contrastar, es decir, ser la razón de ser de todo lo que no es, por ejemplo en una de las letras de un grupo gótico se dice: "Only in darkness can there be light". así se crea el sentido y razón de ser de la cultura, siendo de una manera lo que normalmente no se es en el mundo, siendo lo raro, lo inusual, lo no aceptado, lo negado.
Es una alternativa solamente, hay mil y un formas de ser lo que no se es en la convención social, sin embargo, la cultura gótica funciona como el espacio donde el ser es amenazante, nocivo y maligno de una manera artística, para poder reflejarse a si mismo y a la sociedad, el error humano y el otro lado de la realidad.El miedo y los horrores son de lo más indispensables si se desea conocer en realidad al humano en su plenitud. Tal vez la ignorancia en la ciencia del conocimiento humano se deba al falso pudor de quienes no se han atrevido a escribir sobre de ello. Encadenados a sus prejuicios y temores, se limitan a relatar puerilidades que todo mundo conoce, sin aventurarse a bucear en los siniestros laberintos, plagados de fantasmas, del alma humana, ni a describir y a comunicar sus descubrimientos a sus semejantes. Por : AbeL " The Engel Of Death "
Click si derecho y mostrar imagen si no aparece.
Cramberries - Zombie Click en para que empiese solo
|
ADOLF HITLER
|
(20-04-1889, 30-04-1945) Hitler nació en Braunau, Austria , a las 6:30 p.m. en Abril 20 de 1889 , fue hijo de un funcionario de aduanas, inicio sus estudios de primaria en la aldea de Hafeld, sus estudios secundarios los realizó en Realschule, lugar donde se hacia énfasis en la enseñanza de la ciencia y la técnica [aunque al parecer a nuestro personaje no se le dio mucho el asunto, ya que, si bien en la biografía no se menciona, algunos datos acerca de su frustrada juventud serían que era un bueno para nada, enfatizando más que nada que, al querer dedicarse a las artes, era un fiasco, por eso nadie le hizo caso por ese camino - me acordé de Eróstrates -, e incluso al inicio cuando entró al ejército hasta cierto punto funcionó como 'soldado a-discreción'. Así de bien estaba, sin embargo fue después que comenzó a encontrar su vocación en la milicia mereciendo diversos reconocimientos y desenvolviendose de otras maneras como líder].
En 1907 se traslada a Viena, en 1912 se traslado a Munich, el 27 de Junio de 1814 es muerto en Sarajevo el archiduque Franz Ferdinand a manos de nacionalistas serbios, el 1 de agosto de 1914 Alemania declara la guerra a Rusia; el 5 de Agosto de 1914 Hitler solicito su ingreso al 1° Regimiento de Infantería Bávaro, la cual le fue aceptada, participo como soldado raso en la I Guerra Mundial, a principios de 1914, fue condecorado con la Cruz de Hierro de segunda clase, en 1918 recibió la Cruz de Hierro de primera clase.
A finales de la I Guerra Mundial, fue herido en combate; participación en la primera guerra mundial. Hitler abandono el hospital de Pasewalk, donde había sido internado, en Diciembre de 1918, y se dedico en Munich los siguientes dieciocho meses a adoctrinar soldados contra el pacifismo, el socialismo y como espía de los partidos políticos que en ese momento florecían, los tres que mas le interesaron fueron el Social Demócrata Austríaco, el Partido Social Austríaco y el Partido Obrero Alemán. El 12 de Septiembre de 1919 Hitler participo por primera vez en una reunión del Partido Obrero Alemán y a los dos días se afilio a el. En Abril de 1920 se retiro del ejercito y se dedico de lleno a la labor de propaganda dentro del nuevo partido, el cual pronto estaría bajo su mando.
Se dice que Hitler a muy temprana edad se independizó, vivía solo sin embargo él nunca tuvo ninguna clase de vicios [de hecho se sabe que incluso era vegetariano]. Su odio por las personas judias creo que comienzan desde que veía que estas gozaban de mucho dinero que frecuentaban lugares muy hermosos y que poseían cosas muy valiosas. En cuanto a su vida amorosa nunca se supo nada de esto, ya que el manejaba incluso el poder de la prensa, sin embargo se dice que tuvo algunos amoríos con su sobrina Angélica, tampoco sabemos mucho acerca de Eva con la mujer que se suicidó. Se dice que no dio a conocer esto porque quería que todas las mujeres lo admiraran y lo amaran [no creo que a él, pero su cartera sin dudo tenía toda clase de admiradores].Sobre este controversial personaje diriamos que hizo cosas que la mayoría decimos que fueron negativas para Alemania y el mundo entero sin embargo deberíamos ponernos a analizar muy profundamente este caso.Todos sabemos quien fue Hitler pero la mayoría de nosotros no sabemos como murió y peor aún en donde fue enterrado.En la noche del 26 de abril de 1945 los rusos --> ( Judios,Cristianos y Catolicos )comienzan a bombardear la ciudad y están a sólo kilómetros de la cancillería, es así que Hitler toma la decisión de suicidarse especialmente por dos causas importantes que son: La noticia de que el sucesor que él mismo había designado, Hitler, negocia en secreto el tratado de paz con los aliados, esta noticia lo pone fuera de sí. La otra causa es que recibe la noticia de la muerte de Mussolini quien fue su aliado desde el inicio. Se enteró quizás como murió Musolini, cómo lo torturaron y talvez tuvo miedo que sucediera lo mismo con él. Desde ese momento preparó cuidadosamente su suicidio.
En primer lugar hace que le maten a su perro, se casa el 29 de abril con eva Braun, Y al día siguiente de esto se escucha un disparo en su departamento, más tarde sus familiares lo encuentran tendido en el sofá, cubierto de sangre. Se disparó una bala en la boca y perdió su cabeza, Eva Braun muere envenenada a su lado .Hasta hoy no se sabe con certeza que hicieron con los cadáveres, se dice que fueron quemados sin embargo nunca se encontraron rastros de huesos y peor aún de cenizas.
CONCLUSIÓN ¿Héroe o villano? Bueno, la mayoría va a votar por el segundo. Creo que esa no sería una conclusión. Particularmente puedo mencionar antes no había profundizado mucho en la vida de Adoulf Hitler [solo sabía algunos chismes, igual que todos], pero desde que he tenido un poco más de criterio y gusto por la investigación me he dado cuenta que antes que loco, asesino, tirano [y todos los títulos que gusten ponerle] era todo un genio. En realidad es difícil pensar cómo es que un miserable chavo que mendigaba por las calles de Viena llegaría a convertirse en el 'Napoleón Bonaparte' del siglo XIX, siendo el hombre más importante y poderoso de la época teniendo bajo su mando a todo un imperio [por llamarle de algún modo] en Europa, aliándose además con poderosos gobernantes de naciones muy lejanas [ejemplo: Japón, formando así poderosos frentes militares con los que pudo haber dominado o destruido al mundo entero. Por otro lado, y el motivo de su nominación ¿qué influencia pudo haber tenido este personaje en el Heavy Metal? Definitivamente no es por que los metaleros seamos nazis ni mucho menos. Más que como icono militar o de poderío, podría ser concebido pa' la banda como un ideólogo, un filósofo, un pensador y actor en la escena del movimiento de masas al ritmo de una forma de pensar [fascista, pero muy interesante] nacional socialista, en la que podría tomarse modificada una cita como "Deutschland für die Deutsch" [alguien recuerde a los skinheads modernos] de un modo muy estricto . 
Abelz " The Engel Of Death " Me Visitas desde:
Adolf Hitler
click para que empiese solo
|
El Goticismo: ¿Cultura o Moda?
|
€l Gøtîçî§mø ¿©ültü®å ø Mødå?
La cultura es, como todos lo sabemos, aquel núcleo en donde están comprendidos como válidos una serie de valores tanto éticos como estéticos de un conjunto de seres humanos. Ahí donde hay consenso en las creencias religiosas o metafísicas, en la forma de reproducir la vida material, en la concepción que se tiene de lo bello y de lo bueno. En general, la actitud que se tiene hacia la existencia y la realidad. Esa cosmovisión aceptada como cierta y que de ella se derivan valores para la vida es aquello que se convierte en una forma cultural.
La variedad de expresiones culturales obedece a las distintas cosmovisiones que diferentes grupos humanos guardan, las diferencias existen tanto en el tiempo como en el espacio. A partir del Renacimiento y con él de la aparición de la Edad Moderna, se amplió y fue posible la apelación a la diferenciación que existe entre los seres humanos; esta tendencia, un poco ficticia en la realidad de la prácctica concreta de la vida, ha logrado que en nuestra sociedad posmoderna surja un fenómeno de expresión antes desconocido por la sociedad humana: el fenómeno de la subcultura. Así es que encontramos de un lado a la "Cultura Oficial" y en contraparte a las diversas "Subculturas" dentro de un mismo tiempo y espacio.
A primera vista parece un tanto contradictoria hablar de Subcultura en el seno de una cultura, ¿no sería acaso la subcultura más bien una forma alterna de la cultura oficial? La respuesta es un rotundo No, la razón gira en torno a esto: la subcultura es primero un reto a los valores formales convencionales en la medida en que estos, en nuestra sociedad, tienden a volver al hombre en un ser unidimensional en donde solo es válida una sola cosmovisión y en consecuencia una sola forma de actitud hacia la existencia y con ello surge el absolutismo y la represión de la expresión del espíritu humano. Subcultura aparece entonces como una especia de radicalismo y una vía que le ofrece al alma humano un aspecto diferente de sí misma. Esto implica por lo tanto que la subcultura es además una forma agónica de humanismo. Las formas de expresión subculturales (o bien contraculturales) se entienden así como aquellas se realizan en primer momento como refutatorias de la visión oficial, es decirle a la sociedad: ¡también existe esto! La primera característica de la subcultura es así su forma «destructiva» de los valores tanto éticos como estéticos de la cultura oficial, por eso es que la actitud que ésta última tiene hacia la subcultura es siempre de rechazo.
Sin embargo, una subcultura no se reduce a esta cualidad, sino que es de ella de donde aparecerá su valor como forma creativa del espíritu humano: sobre las ruinas que quedan de los valores formales habrán de aparecer sus nuevos ideales y códigos de expresión que, a partir de su propia cosmovisión, serán aquellos que lleven al individuo a la virtud de la vida, es decir, al ideal tanto ético como estético de la existencia, el encuentro con lo bueno y lo bello y con ello de la verdad.
Se entiende así que una verdadera Subcultura no es ni nihilista, ni inestética, ni inmoral, pues para que sea realmente una expresión CULTURAL está basada en una concepción clara y explícita de la existencia y de la realidad, sea la multicitada cosmovisión. Esos aspectos solo aparecen así a los ojos de los ídolos de la cultura oficial, a la cual justamente se está desechando. Así podemos diferenciar una auténtica expresión de subcultura de una actitud de "pose" o simplemente de vulgarización de la cultura oficial que redunda en un nihilismo superfluo. Una no-subcultura trata simplemente de deformar los códigos superficiales de la cultura institucional pero sin romper real y radicalmente con sus valores fundamentlaes y con ello sin la posibilidad de la expresión creativa del espíritu, pues éste sigue enajenado. De igual manera pasa con las formas alternativas de la sociedad: éstas solo buscan formas distintas de expresar lo mismo.
Es claro que una Subcultura es sobre todo un estilo de vida realizado al lado de una "filosofía de la vida", radicalmente distinto de lo oficial. Muy bien, y por qué está ese molesto prefijo de "sub" para referirnos a la subcultura, ¿qué hace que ella no sea más bien la «Cultura oficial» La respuesta es simplemente que la cultura oficial es aquella que está instituida sobre la base de la ideología de la clase social, política y económicamente dominante.
Movimiento Gótico
Usualmente se dice que el gótico es un movimiento derivado (hasta degenerado) del Punk; si bien esto tiene algo de cierto, es muy insuficiente para definirnos. Como ya se ha visto, la cultura gótica toma diversos elementos de la producción artística y cultural contemporánea, de echo sus bases está más arraigadas en estas visiones. En primer lugar, el gótico es el resultado de la caída de la utopía de los 60´s y 70´s de la paz y fraternidad social en una sociedad comunitarista. De repente se vio que al final de cuentas la lucha más importante es la que realiza el individuo frente a sí mismo, frente al abismo de su existencia. Hablando ya de la subcultura gótica, tiene dos formas de génesis.
La primera se entiende como la síntesis de los movimientos culturales y artísticos modernos: expresionismo, surrealismo, psicoanálisis y las filosofías de la existencia. Por otra parte, su surgimiento como contracultura se da en la escena de la música comercial, que es en donde estarán los rastros del Punk. El gótico remoto tuvo sus inicios en Francia en 1860 con el movimiento situacionalista, que era encabezado por obreros y estudiantes que se maquillaron la cara de blanco y se vestían de negro, para ejemplificar así que la sociedad y la opresión los tenían muertos. Mas sin embargo el gótico como movimiento contracultural fuerte nació a principios de los 80´s y se consolidó a mediados de los 80´s. Ya que después de la muerte del punk y ese escándalo masivo de repudio a la sociedad, vino una época de calma “espiritual” en la que se busca una identificación consigo mismo, un significado de la vida, un si hay futuro pero qué nos propone el futuro sino la muerte. Así comenzó un movimiento que comenzó a ser llamado gótico o punkgothico, ya que traían algo de la filosofía punk, pero más decadente y sin violencia. Vestían de negro y blanco para decir que eran puros del alma y que la muerte los espera a cada momento, se maquillaban la cara de blanco y de negro los ojos, labios y uñas para decir “vean esto: la sociedad nos ha matado”. El movimiento gótico proliferó junto con su música por todo el mundo y se afianzó sobre todo en Inglaterra y Estados Unidos. A cada país que llegaba el movimiento gótico se nacionalizaba. Así cuando llega a México el movimiento gótico, se le identificaba con antiguas culturas mexicanas que se identificaban y rendían culto a la muerte. Y se le llamó darketo a la persona del movimiento gótico, y esta es una forma despectiva de llamarlo. Sin embargo, si pretendemos darle al gótico un carácter más universal, hay que ver a la historia de la cultura como un cuerpo en donde siempre han aparecido corrientes que buscan sacar a la luza los aspectos oscuros y sombríos del hombre. Y sí podemos ver este fenómeno a través de la historia:
La Edad Media, con su cosmovisión, expresa esa dicotomía entre la vida y la muerte, lo bueno y lo malo, que está presente en la vida concreta de los hombres, a través de las figuras divinas y que se expresa esa relación de lo humano con lo divino en la magestuosidad de su arquitectura religiosa de estilo Gótico.
Más tarde, el movimiento romántico apareció como protesta del ideal Moderno e Ilustrado del hombre, que lo despojaba de sus emociones y sentimientos profundos poniéndolo básicamente como ente de razón. En cierta forma todas las expresiones de subcultura son herederas del Romanticismo. Así, la literatura gótica es de hecho una derivación de la romántica, que encontraba atractivo en la fantasía, lo oculto y lo desconocido e impenetrable a la pura razón, donde solo los sentimientos encontraban posibilidad de asentarse a percibir el sentido de las cosas. Podemos ver en Lord Byron a un precedente claro del movimiento Gótico.
Por : AbeL " The Engel Of Death "
Cuanto Tiempo Tienes en mi Space
Coal Chamber - Devils Cry
Solo click para que empiese solo.
|
Poesias y letras muertas
|
Þøë§îå§ ¥ Lët®å§ Müë®tå§ I Cuando No es Como Deberia SeR
  Ya, no volveremos a hablar nos volveremos tampoco a ver fue tu decisión quise pedirte perdón por tantas cosas que ni realicé. Pero ya no ya lo pensé me duele tanto decirlo pero no se dió ya lo pensé mi dignidad es primero. Tal vez así es mejor, ódiame tal vez así es mejor, recuerdas que fácil es tal vez así es mejor, ódiame pues ya tranquilo estoy. Sí existe un modo para que tú me puedas hacer muy feliz quiero ser feliz lo único que tú tienes que hacer amor mío es morir, y llorare por tí pues esta es la forma mas sencilla para no pensar en tí poder ahorrar mis lágrimas se terminan. Tal vez así es mejor, ódiame tal vez así es mejor, recuerdas que fácil es TAL vez así es mejor, ódiame pues ya tranquilo estoy Ya no quería darte la razón pero quería cambiar tu opinión no me agrada hablarte así desprecio me haces tú sentir multiplicado por mil eso mereces tú de mí. Cita En El Quirofano  Si tan solo pudieras entender, Mil veces te lo explicare otra vez, Eres tan buena pretendiendo que estas bien evitar, Palabras de mas, excusas inventar poderte tocar, No puedo parar, te juro que yo no puedo parar. Si hola no te hubiera dicho yo, Jamás tendríamos que decir adiós, No me mereces yo soy mucho para tu corazón, Esta discusión a nada llegara, Pues no haces el mínimo esfuerzo déjame, Déjame opinar. Tenemos una cita en el quirófano, Vendrá el doctor me aplicara cirugía, Me sacara el corazón, Transplante de corazón, ahí te va mi dolor. Mentiras dijiste saber por que, Es algo que siempre he querido saber, Inventare algún castigo para hacerte sufrir, Las cosas no se van a quedar así, Permíteme hacerte sufrir, Por favor, pues no existe el amor. Tenemos una cita en el quirófano, Vendrá el doctor me aplicara cirugía, Me sacara el corazón, Transplante de corazón, ahí te va mi dolor. Róbame el dolor, Quiero que sepas que se siente, Para que me pidas perdón.(dolor) Tenemos una cita en el quirófano, Vendrá el doctor me aplicara cirugía, Me sacara el corazón, Transplante de corazón, ahí te va mi dolor,(dolor) Transplante de corazón, ahí te va mi dolor.   Por : AbeL " The Engel Of Death "
La Hora Mi Peru
Epica - Cry For The Moon
solo click para que empiese solo.
|
Mi Vida como gotico..
Lå Vîdå dë Ãkî®å ün $ë® Gøtîçø
...Muchas veces creí que mi vida era el producto de una gran equivocación del destino. Era como si todas las fuerzas invisibles se habían confabulado contra mi. Me hallé envuelta en éste laberinto cruel de nuestra vida diaria. Confundida la mayoria de las veces, atormentada el resto, traté en vano de encontrar un espacio entre los otros seres humanos que respiraban y se movian a mi alrededor. Era casi una costumbre obligada encontrarme silenciosamente meditando mientras los observaba. Cada ser humano completo, aparentemente feliz, hacía lo mejor que podía para sobresalir entre los demás. Tenían amigos, metas, gustos y ambiciones...Entre los que me rodeaban habían algunos de mi edad. Me parecian a veces tan vacios, tan frívolos, perdidos entre el consumismo, las modas, las fiestas, los vicios y males de la juventud. Ellos también me observaban, claro...para ellos yo era algo inoportuno, un error...a veces mi silencioso juicio los incomodaba. Sin palabras expresaba toda mi repugnacia hacia su sistema de vida. Eso era irritante para sus "vidas normales" asi que me gane la soledad como amiga y las tinieblas como mundo.
Era penoso pero seguro. No fue algo que escogí al principio...Juro que traté...me esforcé...por ser como ellos...Por "vivir" entre ellos y ser aceptada. Aún a esos extraños en mi casa a quienes llamaba "Padres" traté de agradarles...pero fue inútil, estúpido y aberrante. Entre más intentaba amoldarme a sus criterios y conceptos más me degradaba dentro de mí. Sus juicios eran más altos que yo...Mis defectos y temores me señalaban. Mi punto de vista era tan contrario que fue una espada que hirio mis propios sentimientos. Entonces sólo quede yo.
Fue cruel cuando ese día me di la vuelta y no vi a nadie a mi alrededor. Aquellos que se llamaron mis amigos me habían abandonado. Uno de ellos, el peor, se atrevió a quedarse a mi lado un rato más. Yo en mi desesperación le rogué que no me dejara. ¡Qué gran error! de pronto sacó sus más valiosos argumentos y respuestas que "todo lo solucionaban". Su lengua y gestos fueron como espinas que se estrellaban contra mi alma. Me señaló, me atacó...me hirió. Dijo que me comprendia, fingió que me entendia, pero ¿Cómo? ¡Si yo misma no podía comprenderme! Entonces me fue dolor su compañia y más sangré pues aquellos a quienes amaba me lastimaban con sus palabras.
Mi única escapatoria fue ocultarme en las tinieblas. Era un sistema sencillo. Allí nadie juzgaba a nadie...Todos eramos prófugos de la vida. A mi alrededor había seres lastimados, solitarios, confusos, complejos. La oscuridad nos rodeaba y en sus penumbras no había oportunidad de observar a nadie. Por algun tiempo estuve segura, pero no duro mucho. De nuevo me sentí vacia, seca...De pronto las tinieblas no me dejaron ver a mi alrededor así que pensé que me adentraria hasta su abismo. Tenía que existir un fondo, un piso sobre cual andar...un todo para vivir. Llena de una nueva expectativa comencé a transitar por la niebla...
No se cuanto tiempo anduve. Pocas veces tuve la oportunidad de ver el mundo exterior. Alli continuaba la gente sus vidas. Soñaban, reían, hablaban del amor y de los deleites que saboreaban...Yo nunca comprendí esas palabras, yo no encajaba en ellas asi que no me preocupé. Lo último que recuerdo haber visto fue los ojos tristes de mis padres. Quería decirles tantas cosas. ¿Por qué me trajeron a este mundo? ¿Por qué me dejaron morir en medio de la vida? ¿Por qué nunca se esforzaron por ser lo que debieron ser para mi? ¿Por qué nunca me advirtieron que no fuera lo que soy? Era tarde...No dejé que las lágrimas cegaran mis vista.
Me arranque el corazón...Pensé que ya no lo tenía pero allí estaba. Lo que quedaba de él lo saqué...estaba lleno de gusanos...podrido, inerte dentro de mi pecho. Y entré, profundo en la penumbra, en las más densas tinieblas...completamente sola. Me sentía libre, segura. Nadie que me señalara, que me amara, que me hiriera...Busque el sitio más recóndido de la oscuridad para ocultarme. Lo llamé hogar por primera vez.
Hice un muro inmenso y borré los caminos que conducían a él para que ninguno osara buscarme. Allí habité...allí me planté como una rosa muerta que queria sentir el frio de la noche.
Recuerdo que había tanta tranquilidad, tanto silencio...todo era tan oscuro y solitario. Al principio no lo noté y cuando lo noté me agradaba. Pero no me encontraba sola. Para mi sorpresa el silencio despertó a extrañas criaturas ocultas dentro de mí. Entonces el sueño inundó mis ojos...y ellas salieron desde dentro. El frio y la soledad me fueron golpeando...La tranquilidad se volvió inquietud y las criaturas se deformaron delante de mi para atormentarme. "Demonios" ....Mis "demonios" se hicieron presentes...Me hallé en el infierno mismo. El Infierno de mi misma.
Me desgarraron, me desangraron...Uno de ellos"Temor" me acosaba día y noche...me sujetaba , me ahorcaba...no supe su nombre real hasta hace mucho tiempo. La "Conmiseración" se hizo mi madre y el "Dolor" mi padre...La extraña silueta de la Muerte se hizo presente, pero para mi horror ella se burlaba de mi. Entraba y salía de mi Infierno...Se alejaba y regresaba. Nunca había conocido el amor pero cómo la deseaba. Tanto quería que me llevara consigo y me librara de la vida que la amé como a nadie. Pero ella sólo me despreciaba y me decía que no la merecía. Así que me acostumbre a su desprecio, al tormento de mis demonios y a mi cruel destino. Sin salida, era un ser siniestro, triste, patético herido y sangrante. La Muerte me fue tan querida, tan preciada. La veía como mi única salida, lo único seguro...sus brazos eran mi mayor anhelo, su consuelo mi mayor expectativa.
Asi trascurrieron los años...mi aspecto se demudó de tal modo que perdí la apariencia humana. Perdí la capacidad de respirar, de observar el tiempo de soñar. No había día ni noche. Me olvide de la alegría, de los deseos. Mi obsesión con la Muerte y la compañia de mis demonios eran mi unico refugio, mi unico hogar. De no ser por él allí mi espíritu se hubiera desecho y fundido con la niebla. Su nombre era hermoso, como ninguno que jamás hubiera escuchado. Su rostro era semejante a la verdad, nítido y bello. Era un ser sufriente, pero no por su pecado ni por sus culpas sino por la pureza. Me conocía, me buscaba. Al principio no comprendí sus intenciones. No sabía si temerle o rechazarle con odio. Pero se inclinó a mí y con sólo una palabra me devolvió el alma. Su mirada sanó mis heridas...Me dió su propia sangre y su propio aliento para que viviera...Me levantó del polvo y la miseria y me regalo la luz para que sellara mi destino. Desde entonces tomé su espada y su espiritu. Tuve el poder para desafiar a la perversa Muerte y enfrentar a la cruel Vida, para combatir a mis demonios y vencerlos. Me dió el don de la compasión y la sabiduria para habitar entre los hombres y la voluntad de renarcer de mis cenizas cuando fuere necesario.
Aún puedes verme en las tinieblas o en la luz. Entro y salgo sin que nada me toque, sin que nada me hiera...Me volvi fuerte, inmune a los juicios y a los dedos que me señalan. Violenta y siniestra con los que me intentan humillar pero a la vez compasiva...son sólo víctimas inocentes de la ignorancia...del desprecio y de la mentira...Son sólo seres humanos que aún tratan de entenderse a sí mismos.
Volví a ser humana gracias a él, de hecho me hizo algo más que humana , me dió alas. Me dió un alma inmortal y un espíritu inquebrantable. Mi rostro y mis palabras se volvieron eternas e intocables como el viento pero con igual fuerza y potencia. Me dió la grandeza por consigna y la paz por vestido y ahora te encuentro en el camino de tinieblas, confuso, herido y cansado como alguna vez yo anduve, pero te ilumíno el sendero para que no te pierdas en la niebla..."
Esta es la ultima frase de Akira Emperatriz desaparecida por su muerte que la llevo al decaimiento,con junto con su hermana " JuniL" la damas oscura y el angel gotico " Akira",las unicas hermanas que gozaban de la muerte y la sangre de los judios,solo queda recuerdo,donde esten sus almas aqui abel el sucesor del imperio cobrara venganza por tales hechos que solo se haran consumidos en una felicidad hasta ver destruido el estado de gobierno que todos los dias los persiguen :
Palabras de Abel.. Venganza... Por la dama oscura "JuniL" y Akira El Angel Gotico "
Hoy 15 de Setiembre se cumple ya 3 años de su muerte y desaparicion de las 2 personas mas importantes de el que en esos tiempos era el clan "Neo - Nazi - Deathz" Hoy separado en 3 sectores.
Norte: Con "Julio" "Andariel" "El Caballero Oscuro "
Centro: Con " Abel " "Indeath" "The Engel Of Death"
Sur : Con "Mylena" "Lady Kytara" "La Dama Gotica"
Hoy 15 de setiembre todo este dìa ,los pertenecientes al futuro imperio descansaran y meditaran sobre estas damas que murieron en combate el 15 de setiembre del 2003 contra el estado putrefacto y judio del peru..
The Secret Orden
Lå Ø®dën $ëç®ëtå
Mi Lado Gotico
Mî Lådø Gøtîçø
AbeL
El hilo de plata en la contracultura gótica, es una apreciación por la dicotomía de la vida; el contraste entre la luz y la oscuridad, del bien y del mal, con la conciencia de que no existe una sin la otra. La idea de que los juicios y valores asignados comúnmente a lo distinto, a la otredad, no son necesariamente ciertos.
Los góticos, por lo general, tienden a tener un sentido del humor oscuro, perverso, irónico. El amor a la literatura, a la historia, a la música, a la poesía, a la belleza y a la fealdad, a lo viejo, a lo raro, a lo arcano, lo profano, lo distinto, lo pálido, a la muerte, al amor, a la vida, a la tristeza, a las lágrimas, a la melancolía, llega a conjuntarse con una serie de atavíos físicos: los ojos delineados, las negras, la tendencia vampirezca. Al fin y al cabo, seres humanos.
Tratar de clasificar lo gótico es inútil, tal como intentar demarcar el áura de sentimientos que existen en torno a él, el espectro de intereses, estilos y actividades. Como todo, cada aspecto toma un matiz diferente entre cada persona y algunas veces aunque el aspecto exterior puede ser similar, así como un gusto compartido por la oscuridad, esto no resulta suficiente incluso para relacionarnos con personas con aparentes gustos afines.
La literatura gótica, visitada con rapidez y de modo exteriorista, viene a ser un conjunto de convenciones acerca del lado oscuro de la vida. Se trata casi de una actitud propia del romanticismo, actitud que se transforma en una corriente imaginativa cuya cristalización ocurre en la llamada novela gótica y, en general, en la narrativa que posee ese carácter. Se dice que surgió en Inglaterra durante la segunda mitad del siglo XVIII como especie de resistencia al racionalismo y al clasicismo. Sus mayores ejemplos se dieron a conocer a lo largo de casi todo el siglo XIX, y sus planteamientos estéticos fueron retomados poco tiempo después por el cine.
Los relatos góticos, llenos de violencia física y sicológica, están ambientados en escenarios pavorosos y desolados, por lo general un castillo o una abadía en ruinas. Dominados por el misterio y una constante sensación ominosa que nos lleva al terror, abundan en los relatos góticos las habitaciones encantadas, los objetos significativos y extraños, los pasajes subterráneos, los ruidos desconocidos y temibles, los secretos que no se pueden revelar sin que ocurra una desgracia, las tumbas profanadas, las escaleras secretas y los fantasmas.
Pero también, y esto es muy importante, el relato gótico es el triunfo de la muerte dentro de la vida, o el triunfo de la vida como circunstancia posible de la muerte, y es aquí donde, entre tinieblas, surgen pasiones encontradas en las que aflora un singular erotismo, casi un tipo de deseo (una especie de hambre) que combina la fogosidad del amor sentimental o cortesano con el apetito de posesión presente en el mito de la sangre (o el despojamiento de la vida) en tanto ansia de ser, de existencia que se prolonga.
La novela gótica (también denominada negra) es sensacionalista, melodramática, exagera los personajes y las situaciones, se mueve en un marco sobrenatural que facilita el terror, el misterio y el horror. Abundan los vastos bosques oscuros de vegetación excesiva, las ruinas, los ambientes considerados exóticos para el inglés como España o Italia, los monasterios, los personajes y paisajes melancólicos, los lugares solitarios y espantosos que subrayan así los aspectos más grotescos y macabros, reflejo de un subconsciente convulso y desasosegado. Los precursores del espíritu gótico los encontramos en los poetas de la “escuela del cementerio” (Graveyard School), quienes expresaron su desagrado hacia la razón, el orden y el sentido común en una mórbida efusión de oscuros versos. Las obras de Thomas Parnell, Edward Young, Robert Blair y Thomas Gray no sólo anticiparon los estados de ánimo y pasiones góticos, sino que reflexionando grandilocuentemente sobre la muerte en medio de las más lóbregas de las localizaciones, redescubrieron la relación escatológica entre terror y éxtasis. Esta fascinación se extendería al embellecimiento de la muerte propio de la época victoriana, además de a una atracción hacia la muerte como recargada complacencia en el dolor.
Desde sus comienzos, el gótico se impuso como una literatura de estructuras que se derrumban, de recintos horribles, de sentimientos prohibidos y caos sobrenatural. Deleitándose en lo maligno sobrenatural, el gótico trataba de subvertir las normas del racionalismo y del autocontrol apelando a la eterna necesidad humana de elementos inhumanos, una necesidad no satisfecha por el sensato y decoroso arte de la Edad de la Razón. Walpole abrió la puerta a un universo alternativo de terror, de confusión psíquica y social cuya mera existencia había sido negada por el sistema de valores neoclásico. Esplendor en ruinas, hermoso caos, atractiva decadencia, espectáculo espantoso y extravagancia sobrenatural se convirtieron en los rasgos definitorios de una nueva estética gótica que tenía en el alivio de la inanición emocional su meta artística. El recinto fatal, metáfora central de toda la ficción gótica, sirvió al objetivo implícito del gótico como una respuesta a la inseguridad política y religiosa de una época agitada.
En los relatos góticos se advierte un erotismo larvado y un amor por lo decadente y ruinoso. La depresión profunda, la angustia, la soledad, el amor enfermizo, aparecen en estos textos vinculados con lo oculto y lo sobrenatural. Algunos autores sostienen que el gótico ha sido el padre del género de terror, que con posterioridad explotó el fenómeno del miedo con menor énfasis en los sentimientos de depresión, decadencia y exaltación de lo ruinoso y macabro que fueron el sello de la literatura romántica goticista.
Vampiros, bandidos infernales, monstruos como el hombre lobo, fantasmas ensangrentados, seres sobrenaturales como la criatura del doctor Frankenstein, presagios indecibles, horribles secretos de familia muy bien guardados, paisajes de belleza salvaje y arquitecturas monumentales y decadentes: he aquí la sintomatología de un género que después, en el siglo veinte, se recobra por medio de mutaciones en sus nupcias con la literatura policial, la ciencia ficción y la novela de aventuras.
Ojalá disfruten la vitalidad y el regocijo íntimo de estas terroríficas y sensuales narraciones que a continuación este Site pretende exponer a través de la torrida pluma de nuestro escritor Abel...
Saludos
"Voluptatis avidus magis cuam salutis, mortuus in anima, curam gero cutis"
El origen..
€l Ø®îgën
Origin, No es una historia más sobre vampiros...de hecho, es una de las pocas historias basadas en hechos reales y comprobables donde se trata el profundo y misterioso mundo de las criaturas de la noche. En ella, algunos de los mitos y creencias se confirman o se extinguen...Lee Anderson se despliega en la narrativa, retomando su estilo sórdido y psicológico, en una historia llena de descripciones oscuras y de pasajes tomandos de la misma boca de los protagonistas. El misterioso Conde de Transilvania ésta vez nos muestra sus verdaderos orígenes y el por qué algunas personas nunca salen de día...
Pero dejémos que sea el mismo autor que nos relate sobre su historia:
"...Fue dificil para mi tomar la decisión de escribir ésta historia. Me parecía que me debía a un grupo de lectores muy exigentes como lo son los amantes del género vampírico. Es en uno de mis viajes a Europa donde me encuentro con este fabuloso relato que acaparó mis sentidos. Me hallé envuelto en los frios y recóndidos pasajes de ésta historia, contada ricamente por algunos pueblerinos en mi tranquila excursion. Cada uno de ellos, en su natal estilo, me llenaron la cabeza de escenas finísimas, de mitos y fábulas acerca de misteriosos señores de la oscuridad y crueles vecinos de los habitantes de esas pequeñas aldeas. Estas extrañas criaturas, que nosotros conocemos comunmente como "Vampiros", para ellos eran tan reales y tangibles como lo son para nosotros los más ávidos delincuentes de la ciudad...Me sorprendió los recursos innumerables que algunos tenían para contrarrestar sus males, ahuyentarlos de sus propiedades o destruirlos si se atrevian a someter a algun ser querido. Para mi, esas historias no eran más que cuentos e imaginaciones propias de las mentes llenas de creatividad, propia de esas regiones donde me encontraba...pero, para ellos...era mejor estar en guardía, pues nunca se sabe cuando volverian, con sus sedientas ansias del preciado nectar tinto que nos mantiene con vida. Yo los oí, y traigo para ustedes, con mis más humildes intenciones, una historia, que más que ser un relato más de vampiros, es mi mayor y más hermoso recuerdo de Rumania, de su gente, costumbres y creencias y de una trágica historia de amor manchada con sangre..."
La Nacion Gotica
Lå Nåçîøn Gøtîçå
Himno Gótico
Negro el color de nuestras vestiduras.
No por nosotros sino por vosotros,
Por vuestros miedos y dudas.
Macabra siempre nuestra presencia.
No por maldad en nuestros corazones
Sino por marcar la diferencia.
Oscuros los lugares que frecuentamos.
No por necesidad de escondernos,
Por nuestro miedo a las tinieblas superado.
Vosotros nos señaláis con el dedo
Y nos juzgáis ridículos.
¿De que os reís, necios?
Tenemos el valor de ser distintos.
Vuestro miedo a la oscuridad representamos.
En nosotros veis vuestra propia maldad oculta. Somos la Nación Gótica. La Raza Nocturna...
Aqui siempre es de noche. En la naciòn gòtica pareciera que el sol no tiene razón de ser. Los seres que habitamos en la oscuridad huimos de la luz comun de los mortales. aprendimos a sobrevivir sobre los temores del humano cualquiera. Pero no somos hèroes sino marginados...Lamentable realidad.
La prisión de la vida que delatamos es la imagen de la soledad de un universo habitado por las monstruosas criaturas que atormentan al espíritu. Los góticos somos en el fondo el símbolo de la incomunicación, de alcanzar una comunicación imposible, de reflejar toda esa pesadez que es la vida, todo el orgasmo que son los sentimientos, pero que tal parece nadie capta. En todo caso, los señalamientos que caen sobre los semejantes se convierten en placeres para nosotros.
Los góticos proponemos que el miedo sea sacado de lo oculto y lo irrelevantemente convencional y elevado a la realidad obscura del destino humano. El conocimiento científico nos ha enseñado que el mundo es discontinuo; que la noción de vida no es más que un existir entre los momentos de un tiempo dividido y que éste se transforma del sueño a la vigilia. Así, el aspecto último del mundo y del conocimiento es la muerte: un saber del que se puede obtener un placer ignoto. Así el gótico busca esa convivencia con uno mismo, esa escape de la cotidianidad, ese experimentar al máximo los sentimientos.
La filosofía gótica es difícil de entender, puesto que esta está allí pero cada quien la interpreta como la entiende y como la siente. Entonces se tratará de explicar brevemente y sencillamente.
El gótico refleja que la sociedad nos tiene oprimidos y sojuzgados a un sistema ya que es para lo único que nacemos y lo único seguro que tenemos, así el gótico trata de despojarse de todo eso y experimentar y encontrar en uno lo que la sociedad y el mundo no dan, esos sentimientos, esa alegría y esa sonrisa de decir hola. El gótico refleja esa soledad que tiene la gente a pesar de estar rodeada por mas gente. De esa muerte que nos espera a cada momento en cualquier lugar. El sentir los sentimientos al máximo, sea cual sea este y que en cualquier momento podemos morir.
La sociedad reprime la expresión de sentimientos, a menos que sea con fondos comerciales, así que el gótico refleja esa indiferencia a la vida y a los sentimientos, a la belleza a lo efímero a lo etéreo a lo mágico a lo humano, esa indiferencia que se convierte en armagedon interno de emociones y sentimientos, en un éxtasis emocional propio.
"Si pudiera dejar de pensar, aunque me quede, aunque me acurruque en silencio en un rincón, no me olvidaré. Estaré allí, pesaré sobre el piso. Soy, soy , existo, pienso luego existo; soy porque pienso.¿Por qué pienso? No quiero pensar, soy por que pienso que no quiero ser, pienso que…¿por qué?"
Por : AbeL " The Engel Of Death "
|
尚未添加列表。
|
发送私人消息
告诉朋友
添加到 Live.com
添加至您的网络
订阅提醒
|
|
尚未添加列表。
|
|
|
Fuente RSS |
|
 正在加载...
|
订阅源 |
|
| 所有者还没有为此模块指定订阅源。 |
订阅源 |
|
| 所有者还没有为此模块指定订阅源。 |
Fuente RSS |
|
|
正在加载...
|
- 2009年 11月
- 2009年 10月
- 2009年 9月
- 2009年 8月
- 2009年 7月
- 2009年 6月
- 2009年 5月
- 2009年 4月
- 2009年 3月
- 2009年 2月
- 2009年 1月
- 2008年 12月
- 2008年 11月
- 2008年 10月
- 2008年 9月
- 2008年 8月
- 2008年 7月
- 2008年 6月
- 2008年 5月
- 2008年 4月
- 2008年 3月
- 2008年 2月
- 2008年 1月
- 2007年 12月
- 2007年 11月
- 2007年 10月
- 2007年 9月
- 2007年 8月
- 2007年 7月
- 2007年 6月
- 2007年 5月
- 2007年 4月
- 2007年 3月
- 2007年 2月
- 2007年 1月
- 2006年 12月
- 2006年 11月
- 2006年 10月
- 2006年 9月
- 2006年 8月
- 2006年 7月
- 2006年 6月
- 2006年 5月
|
|
